Cannstatts Geschichte sehen lernen - in Zeiten von Corona von Olaf Schulze

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, Stuttgarterinnen und Stuttgarter, Besucherinnen und Besucher Bad Cannstatts und dieses Angebots:
Seit zwei Tagen (Stand: 15. März 2020) ist auch das Stadtmuseum Bad Cannstatt, Teil der Museumsfamilie des StadtPalais Stuttgart, für Besucher und öffentliche und gebuchte Führungen bis auf Weiteres aufgrund der Entwicklungen in Sachen Corona-Virus leider geschlossen.

Wir alle wollen gemeinsam versuchen das Ansteigen der Ansteckungszahlen zu verlangsamen, um die Situation besser in den Griff bekommen zu können. Auf private Initiative hin biete ich fortan täglich einen kleinen, 5-15-minütigen Beitrag über ein Bad Cannstatter Geschichts- und Kulturthema an. Die Filme werden immer so gegen 9 Uhr vormittags hochgeladen und behandeln aktuelle, aber eben wegen Corona derzeit leider nicht besuchbare Sonderausstellungen (etwa im Stadtmuseum Bad Cannstatt in der Klösterle-Scheuer oder in der Galerie Wiedmann am Jakobsbrunnen), oder ich gehe für Sie, für Euch durch die Stadt, und erzähle mal hier, mal da, die mir bekannten Geschichten, immer (hoffe ich) informativ und auch (verspreche ich) unterhaltsam. Es erwarten Sie/Euch bestimmt auch (leicht) verwackelte (nicht professionelle) Bilder, falls mich die "historische Erregung" mal wieder überkommt, aber stets interessante Einblicke in die reiche und überaus vielfältige Geschichte unserer "Stadt in der Stadt", der Sauerwasser- und Daimler- und ehemaligen Kurstadt- und überaus vielseitigen Industriestadt, unserer Weinstadt und Eisenbahn- und sonstige Mobilitätsstadt, unserer Schlösser-, Wasen- und Wilhelma-Stadt Stuttgart-Bad Cannstatt. Lassen Sie sich überraschen und: Bewahren Sie Ruhe und Freundlichkeit in dieser schwierigen Situation.

Noch ein Wort zu meiner Person: Olaf Schulze, geboren 1965 in Pforzheim, nach dem Abi 1985 (Hilda-Gymnasium) Studium Geschichte, Germanistik und Kunstgeschichte an der Uni Stuttgart, seit der Studienzeit frei- und nebenberuflich tätig in Pforzheim und (seit 2005) auch in meiner Wahlheimat als Historiker (und Trauerredner). Seitdem ich 15 Jahre alt bin mache ich Ausstellungen, seit meinem 17. Lebensjahr Führungen, dazu entstanden Aufsätze, Bücher, Vorträge. Seit einigen Jahren auch Führungen im Kostüm (z. B. als "Johannes Reuchlin" in Pforzheim). Ich engagiere mich ehrenamtlich (u.a.) in Bad Cannstatt im Verein Pro Alt-Cannstatt e.V. (seit einigen Jahren als Vorstand in Nachfolge unseres Ehrenvorsitzenden Hans Betsch), in der Vereinigung Cannstatter Vereine e.V. (VCV) als ein stellvertretender Vorstand, und seit Neuestem im Beirat des Gartenbauvereins Bad Cannstatt e.V. von 1871. Bleiben Sie gesund, und - wenn es Sie erwischt - bleiben Sie gefasst und mutig und mögen Sie heil durch die Krankheit kommen.
Dies wünscht Ihr/Euer Olaf Schulze,

Stuttgart-Bad Cannstatt, 15. März 2020, 11:24 Uhr
Heute: Aktuelle Sonderausstellung im Stadtmuseum Bad Cannstatt: "Den Römern auf der Spur - 125 Archäologie in Cannstatt" (noch bis 17. Mai 2020); Beitrag als "Ersatz" für die heute ausgefallene Führung mit "Dr. Ernst Kapff" (Olaf Schulze), dem Entdecker des Römerkastells 1894 und Lehrer Hermann Hesses am Cannstatter Gymnasium, durch die Sonderausstellung. Vgl. auch den Beitrag morgen, über Hesses Besuch bei Kapff in der damals existierenden archäologischen Schauanlage auf dem Hallschlag 1896.

Dies ist der Schluss von Folge 1). Hier erkläre ich, warum ich diese Aktion gestartet habe. Mir ist es wichtig, dass wir alle in diesen Zeiten, in denen wir zunehmend auf uns selbst zurückgeworfen werden und in denen unsere Sozialkontakte aus guten Gründen auf ein notwendiges Minimum reduziert werden, nicht vergessen, dass wir Menschen sind, die Ansprache und Impulse zum mentalen Überleben brauchen. Sollte man sich irgendwann vielleicht sogar gar nicht mehr "draußen" bewegen dürfen, kann ich noch eine Weile virtuell von zuhause aus durchhalten, um die täglichen Folgen zu machen. Ich grüße Sie/Euch alle herzlich. Haltet durch und bleib mitmenschlich zueinander. In der Begegnung und auch in der Frage, wieviel nehme ich mit beim Einkauf. Kommen Sie alle gut durch diese Tage. Und wenn es Sie trifft, mögen Sie nicht verzweifeln, sondern alles tun, was man tun kann, um sich zu stärken. Die Menschheit hat, das weiß ein Historiker wie ich, immer mit epidemischen Krankheiten zu kämpfen gehabt. Bis heute haben wir in der Summe überlebt (so die Pest im Mittelalter bis in die Frühe Neuzeit, die Cholera im 19. Jahrhundert, die Spanische Grippe vor hundert Jahren...), und ich bin mir sicher, dass das jetzt auch nicht die Endzeit ist, wenn wir nicht international den Kopf verlieren. Diese Endzeiten wurden so oft angekündigt und "verschoben". Behalten Sie Mut und bleiben Sie realistisch. Bewältigen wir gemeinsam diese kritische Phase.
Olaf Schulze, Historiker und Trauerredner
www.pforzheims-geschichte-sehen-lernen.de  
www.cannstatts-geschichte-sehen-lernen.de

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, Freunde und Freundinnen Bad Cannstatts und Entdeckerinnen und Entdecker dieses Youtube-Blogs...

Die heutige zweite Folge ist quasi die Fortsetzung der gestrigen. Heute geht es um den Besuch des jungen Hermann Hesses, damals Buchhändlerlehrling in der Universitätsstadt Tübingen, bei seinem ehemaligen Gymnasiallehrer Dr. Ernst Kapff im August 1896. Kapff zeigte Hesse "sein Römerkastell" in Cannstatt auf dem Hallschlag (dort, wo seit 1910 die Dragonerkaserne steht), eine archäologische Schauanlage, betrieben vom Cannstatter Altertumsverein - der in gewisser Weise ein Vorgänger des Vereins Pro Alt-Cannstatt ist, dem ich seit einigen Jahren vorstehe. Die Anlage bestand leider nur bis etwa 1906/1907 und verschwand dann mit dem Neubau der Kaserne, obwohl es in Cannstatt, das seit 1905 schon mit Stuttgart vereinigt war, Stimmen gab, einen Teil der Anlage zu erhalten... was mit ein wenig gutem Willen seitens der verantwortlichen Minister des Königreichs Württemberg durch Verschiebung des Baufeldes um etwa 15 m noch Osten leicht erreicht worden wäre. Damals hat Cannstatt eine Chance verpasst. Was erwartet Sie morgen auf diesem Kanal? Mal sehen, was mir einfällt. Sie dürfen gespannt sein.

Die lange Stuttgarter Museumsnacht, in der am Samstag, den 21. März 2020 neben dem Stadtmuseum Bad Cannstatt unter anderem auch die Cannstatter Galerie Wiedmann (am Jakobsbrunnen) und viele andere Kultureinrichtungen in ganz Stuttgart mitgemacht hätten, ist seit letzter Woche abgesagt. Für den Samstag Abend war in der Galerie Wiedmann eine Ausstellungseröffnung des renommierten Bildhauers, Skulpteurs "OSWALD", der 1958 in Worms geboren wurde und seit einigen Jahren in der Schweiz lebt. OSWALD ist trotzdem nach Bad Cannstatt gekommen und baut derzeit seine Ausstellung "TÄNZER / DIVA / BETTLER" in den Räumen der Galerie und des Künstlerhauses von Willy Wiedmann auf. Im zweiten Teil des Films sehen Sie ein Interview, das ich mit dem Künstler und der Leiterin der Galerie Dorothee Schwertzel-Thoma aus aktuellem Anlass geführt habe. So ähnlich hätte ich den Künstler auch am Samstag Abend zur Vernissage befragt. Sie liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, StuttgarterInnen und FreundInnen der Galerie (und natürlich auch alle anderen Interessierten) verpassen so wenigstens nicht Alles, nach dem Motto "Virtuell ist besser als eventuell gar nicht". Die Eröffnung soll nachgeholt werden. Weiteres erfahren Sie über die Homepage der Galerie Wiedmann.
Bitte beachten Sie auch den zweiten Teil, den ich demnächst hochladen werde. Haben Sie alle - trotz Allem - möglichst gute Tage. Bleiben Sie mir und meinem Projekt gewogen und machen Sie Freunde darauf aufmerksam, falls es Ihnen gefallen hat.
Vielen Dank. Ihr/Euer Olaf Schulze

Der zweite Teil des Videos zeigt das Interview mit dem Künstler (Karlheinz "Kalle") OSWALD in den Räumen der Galerie Wiedmann in seiner aktuellen Ausstellung "TÄNZER / DIVA / BETTLER" mit Skulpturen, die er in den letzten Jahren und Monaten in Hinblick auf die Präsentation geschaffen hat. Auch die Leiterin der Galerie, die Künstlerin Dorothee Schwertzel-Thoma, die den ersten Teil gefilmt hat, kommt gegen Ende des Videos zu Wort und äußert ihre Gedanken zu ihrem persönlichen Lieblingsstück ("Soraya" Bronze, 2018, Höhe 60 cm), die, so der Künstler, alles sein könnte: Tänzerin... Diva oder auch Bettlerin. Die reguläre Ausstellungsdauer war vom 21. März 2020 bis zum 9. Mai 2020. In Zeiten des Corona-Virus ist die Galerie bis auf Weiteres für den Besucherverkehr geschlossen. Die neuesten Entwicklungen entnehmen Sie bitte der Homepage der Galerie: www.galeriewiedmann.de
Haben Sie, trotz Allem, gute Tage...
Es grüßt Sie herzlich Olaf Schulze, Historiker (& Trauerredner)

 Dieses Mal führt der virtuelle Ausflug in die Unteren Kursaalanlagen von Bad Cannstatt, von den Cannstattern auch knapp "Kursaal" genannt, und zwar zu einer Figurengruppe, die 1914, kurz vor dem Ersten Weltkrieg aufgestellt wurde. Gestiftet vom Bürgerverein der Schmidener Vorstadt (erst in den 20er Jahren fusionierten alle Cannstatter Bürgervereine), ist es eine von ursprünglich vier Gruppen mit Putten, die die "Vier Jahreszeiten" darstellten. Nur der "Herbst", zwei Putten, die mit Mühe einen dritten stützen, welcher eine große Weintraube hält, hat die Zeitläufte, sprich die Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs, überstanden. Der ursprüngliche Aufstellungsort war beim heutigen Kinderspiel- und Bolzplatz vor der Daimlerstraße in der Nähe des Cannstatter Gymnasiums (Kepler-Gymnasium). Der Künstler ist der aus Cannstatt gebürtige und aus der Marktstraße stammende Emil Kiemlen (1869-1956; vgl. https://de.wikipedia.org/wiki/Emil_Ki...), der auch den "Juno-Brunnen" (1910) und das "Daimler-Denkmal" bei der Gedächtnisstätte (1902) gestaltet hat. Ich grüße Sie herzlich... bis zum nächsten "Upload".
Olaf Schulze (1. Vorstand von Pro Alt-Cannstatt e.V.)

"CANNSTATT TIERISCH"_1 Eine kleine Unterreihe meines Cannstatt-Vloggs soll "Cannstatt tierisch" gewidmet sein. Also, Darstellungen von Tieren an Hauswänden, auf Denkmälern, Brunnen... oder Ähnlichem. Da wird Einiges zusammenkommen. Lassen Sie sich überraschen... und behalten Sie die Ruhe in diesen schwierigen Zeiten. Ihr Olaf Schulze Die erste Folge beginnt mit einer Eule an der heutigen Jahn-Realschule, die uns einen guten Eindruck eines Schulbaus gibt, der um 1870 modern war. Der Ziegelbau (in Cannstatt gab es bis weit ins 20. Jahrhundert viele Ziegeleien, schon die Römer nutzten den Ton zum Brennen von Gebrauchskeramik) hat große Fenster, breite Flure, hohe Räume... das war damals ein immenser Fortschritt. Gebaut wurde das Gebäude als Realschule Die Grundsteinlegung war am 10. August 1865 als "Real- und gewerbliche Fortbildungsschule", knapp ein Jahr später, am 26. Juli 1866, wurde es feierlich eingeweiht. Erster Rektor war Carl Daiber, ein vielseitig engagierter Mann (u.a. im Vorstand des Cannstatter Gewerbevereins), der u.a. auch eine Stadtgeschichte verfasste, die er leider nicht vollenden konnte. Er starb am 8. August 1881 im Alter von 65 Jahren. Freunde und Schüler stifteten ihm sein Grabdenkmal auf dem Uffkirchhof (erhalten). Die Realschule ergänzte das Cannstatter Lyceum (Gymnasium) und wurde vor allem von Fabrikanten- und Handwerkersöhnen besucht, deren Eltern nicht auf die klassische Bildung mit den alten Sprachen, sondern auf die Realienkunde setzten (Naturwissenschaften, Technik, kaufmännisches Rechnen etc.). Später wurde daraus das Gottlieb-Daimler-Gymnasium, u.a. war Joschka Fischer hier eine kurze Zeit Schüler, aber auch viele bedeutende Ingenieure, wie die Flugzeugpioniere und -Techniker Hirth und Heinkel.

Das Interview mit der Kulturredakteurin der "Cannstatter Zeitung", Iris Frey, behandelt die Initiative "Kulturnetz" in Stuttgart-Bad Cannstatt, die für Mitte Mai 2020 das "17. Schaufenster Kultur" angedacht hatte. Aufgenommen wurde das Interview am 19. März 2020 im Stadtmuseum Bad Cannstatt, einer der geplanten Stationen des Rundgangs, der - wie immer - Geschäfte, Kultureinrichtungen und Kulturschaffende verbunden hätte. Das "17. Schaufenster Kultur" wird nachgeholt, wenn entsprechende Versammlungen wieder möglich sind. Auch Iris Frey verbringt derzeit einen Teil ihrer Arbeitszeit im "Home-Office".

Der heutige Film führt uns an den Thaddäus-Troll-Platz bei der Wilhelmsbrücke am Ende der Marktstraße und am Rande der Altstadt Bad Cannstatts. Hier steht die Figur "Der Entaklemmer", eine Bronze der Cannstatter Künstlerin Elke Krämer, die an den Schriftsteller Thaddäus Troll erinnert. Dr. Hans Bayer, so sein richtiger Name, wurde 1914 am anderen Ende der Marktstraße (wo sich heute auch zwei Gedenktafeln, eine im Boden und eine an der Wand der Galeria Kaufhof befinden) als Sohn und Enkel eines Seifensieders geboren. Sein Bruder führte den Betrieb noch bis in die 1960er Jahre weiter, schließlich wurde das Gebäude für den Bau eines Kaufhauses (heute, wie gesagt, Galeria Kaufhof) abgerissen. Im Sommer 1980, also vor vierzig Jahren, nahm sich der vor allem durch das Buch "Deutschland deine Schwaben" (EA 1967) überaus erfolgreiche Schriftsteller aufgrund von schweren Depressionen das Leben. Auf Initiative von Eberhard Wagner, Buchhändler aus der Cannstatter Marktstraße, und dem Verein Pro Alt-Cannstatt e.V. wurde die markante Figur von Elke Krämer 1989 geschaffen und schließlich aufgestellt. Sie zeigt einen Mann mit drei Enten. Eine, die sich sichtlich aus dieser Situation befreien will, hat er mit der rechten Hand auf dem rechten Oberschenkel "geklemmt" und schaut nun mit seiner Linken nach, ob "hinten" nicht noch ein fertiges Ei drinsteckt, das sei im Verkaufspreis der Ente natürlich nicht inbegriffen. Der "Entaklemmer" als Verkörperung des geizigen ("übersparsamen") Schwaben also, "päääb"! Als Thaddäus Trolls "Entaklemmer" am Stuttgarter Staatstheater aufgeführt wurde, hagelte es erboste Leserbriefe. Tenor: Wie könne Troll die schwäbische Sprache so diskreditieren, sie bestünde doch schließlich nicht nur aus Schimpfwörtern und ständiger Bruddelei und Nörgelei. Was die Kritikerinnen und Kritiker des Schriftstellers nicht bedachten, in der Vorlage des Stücke, dem "Geizigen" (L' Avare) von Molière, ist es nicht anders. Die Hauptfigur bruddelt und schimpft sich durch das Stück... das muss so sein: "Des g'hört so!" In diesem Sinne, bewahren Sie sich in diesen Tagen und Wochen schwäbische Gelassenheit und ein bisschen Humor.
Ihr Olaf Schulze 1. Vorsitzender von Pro Alt-Cannstatt e.V. Freiberuflicher Historiker und Trauerredner

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde Bad Cannstatts,
unserer heutiger kleiner Ausflug - in der Unterreihe "Cannstatt tierisch" - führt uns an den Daimlerplatz, der, als er um 1865 entstand, zunächst nach dem damaligen württembergischen König Karlsplatz hieß. Wir schauen uns ein Wohnhaus, das 1902 für Hofwerkmeister Wilhelm Krauß errichtet wurde, genauer an. Dieses stattliche Gebäude zwischen Wiesbadener und Daimlerstraße (früher Schiller- und Karlstraße) ist im Ganzen noch sehr authentisch erhalten, z.B. auch die alten Fensterstrukturen, die Dachaufsätze und Zierstücke (wie eine Wetterfahne mit der Jahreszahl 1902) und die Haustür. Um 1900, zur Zeit des Jugendstils - auch wenn die Fassade in vielen Teilen der Neorenaissance viel näher ist - liebte man die Darstellung ungewöhnlicher Tiere, wie Fledermäuse oder Schlangen oder eben, wie hier, zweier ungewöhnliche Drachen, die sich auf den Konsolen der runden Erkertürme befinden. Nur Siegfried, der Drachentöter, fehlt.

Unser heutiger kleiner Film, schon vor ein paar Tagen aufgenommen, leider ist die Tonqualität nicht so gut, entstand in der Seilerstraße im Seilerviertel gleich "hinter" dem Cannstatter Krankenhaus zum Roten Kreuz. Hier befand sich seit etwa 1818 das Hotel Frösner, später Herrmann, "größtes Haus am Platz", Schriftsteller, Adlige und Könige stiegen hier (auch) ab. Zum Hotel gehörte ein großer Badetrakt mit Wannenbädern und eigene Quellen (heute ist auf dem Areal der "Schiffmannbrunnen") und ein großer parkartiger Garten, in dem u.a. auch ein eigener Tanzsaal errichtet war. In den 1880er Jahren wurde das traditionsreiche Hotel geschlossen (da die fremden Gäste ausblieben) und zunächst in Wohnungen umgebaut. Der Garten wurde nach 1905 in Grundstücke aufgeteilt, Straßen entstanden, und in der Zeit bis 1911/12 fast vollständig bebaut - das heutige "Seilerviertel". Das Seilerviertel steht als Sachgesamtheit unter Denkmalschutz (einige Häuser, die in den 70ern stärker verändert wurden, ausgenommen). An zwei Fassaden der kurzen Seilerstraße finden wir, sehr gut restauriert, in Sgraffito-Technik, Fassaden-Bilder... typisch für eine Form des Jugendstils, liebte man ungewöhnliche Tierdarstellungen oder auch Tiere die in Ornamentik übergehen (und umgekehrt), die sich quasi "verstecken". Lassen Sie sich überraschen. Mit freundlichen Grüßen aus dem Seilerviertel (hier lebe ich auch, wenn ich in Bad Cannstatt bin) Olaf Schulze Bleiben Sie mir und meiner Aktion gewogen... und empfehlen Sie mich im Familien- und Bekanntenkreis weiter, falls es Ihnen gefallen hat. Danke.

Das historisch erste Gebäude der Wilhelma war und ist das Wilhelma-Theater, das 1838/1840 errichtet wurde nach Plänen des Architekten Karl Ludwig Wilhelm (von) Zanth (1796-1857), und zwar als Sommer- und Kurtheater für die leichte Muse. Eröffnet wurde es am 29. Mai 1840 mit der Ballettpantomime "Der Zauberschlaf". Der Baukörper orientiert sich an Pariser Theaterbauten dieser Zeit. Die Architektur ist eine interessante Mischung aus Klassizismus und Historismus und zitiert im Inneren die damals gerade ins Bewusstsein gerückte farbige Antike ("Pompejanisch"; vgl. das Thema "Polychromiestreit"); einer der ersten, der die These vertrat, die Bauten und Skulpturen der griechischen Antike seien fast ausschließlich bemalt gewesen, war übrigens der in Cannstatt geborene Griechenlandforscher, Maler und Archäologe Jakob Linckh; 1787-1841). Die Fassade zeigt oben zentral die Bauinschrift, die auf den Bauherrn König Wilhelm (I.) von Württemberg verweist, und rechts und links in zwei Nischen zwei Musen, rechts die Terpsichore (mit der Lyra) und links die Thalia (mit der Maske). Die Figuren wurden vom Bildhauer Theodor (von) Wagner (1800-1880) geschaffen, der zuvor bereits vier Musen für die Fassade des Schlosses Rosenstein gestalten konnte. Bereits 1847 wurde das Theater weitestgehend für die Öffentlichkeit geschlossen, der Unterhalt erwies sich als zu hoch (es waren auch wirtschaftlich eher schwierige Jahre). Um 1900 gründete sich eine "Wilhelma-Theater-Gesellschaft", die das Haus bis zum Ersten Weltkrieg erfolgreich als Operetten-Theater nutzte und 1903/1909 zwei Treppenhäuser flankierend an die Fassade setzte. Nach der Unterbrechung des Ersten Weltkrieges wurde der Spielbetrieb noch bis 1928 aufrechterhalten, bis die Weltwirtschaftskrise auch dieses Haus schloss. Nach dem Zweiten Weltkrieg, als die meisten Stuttgarter Bühnen zerstört waren, zogen bis 1948 verschiedene Truppen das Haus, vor allem für Schauspiel und Revuen, dann wurde das Gebäude als Kino genutzt, das erste Jahr ausschließlich für die amerikanischen Truppen, ab 1949 bis 1962 als öffentliches Kino. Dann wurde es aus feuerpolizeilichen Gründen geschlossen, da die Konstruktion des Zuschauerraums aus Holz bestand und besteht (gute Akustikeigenschaften!). Um 1980, also vor vierzig Jahren (nicht vor dreißig, wie ich im Film sage; die Zeit rennt), sollte das optisch heruntergekommene Gebäude einem Ausbau der B10 weichen. Da regte sich bürgerlicher Widerstand, unter anderem brachte sich auch der junge Verein Pro Alt-Cannstatt mit einer Putzaktion ein; ebenso der damalige Ministerpräsident Lothar Späth; schließlich wurde der Bau vorbildlich restauriert, dabei die alte Fassadengestaltung Zanths ohne die nach 1900 angefügten Treppenhäuser wieder hergestellt und seit 1985 dient das Gebäude der Staatlichen Hochschule für Musik und darstellende Kunst als Aufführungsort, wobei die meisten Veranstaltungen öffentlich zugänglich sind.

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde Bad Cannstatts,
unser heutiger Film führt uns in einen Teilabschnitt der Marktstraße, dem Herz und Rückgrat der Cannstatter Altstadt. Diese schlängelt sich seit Anbeginn der Stadt, von oben betrachtet, wie ein Fluss durch das Häusermeer. Und trotz Kriegen, Verwüstungen und Plünderungen - Cannstatt war seit der Römerzeit ein wichtiger Heer- und Handelstraßenknotenpunkt - hat sich die Marktstraße architektonisch noch viel ihrer Ursprünglichkeit bewahrt. Sie ist auch eine der ältesten Fußgängerzonen in Baden-Württemberg und machten in den 1970er Jahren durch das "(Wein- und) Bretzelfest", das sich in einigen Jahren fast die ganze Länge der Marktstraße erobert hatte, die "Hoketsen" im Ländle populär. Im Film werden u.a. folgende Gebäude kurz beschrieben. Die "Krone" gegenüber der Stadtkirche, das Gasthaus "Bären", dessen Wirtshausschild noch erhalten ist, das Geburtshaus des Bildhauers Emil Kiemlen (Ecke Brählesgasse), das Haus Wunder (Seilermeister), das Haus Baitinger (Wäschegeschäft; heute Fielmann), Spielwaren Glaser (existierte als Spielwarengeschäft schon vor hundert Jahren) und das "Ratsstüble", in dem Hermann Hesse im Herbst 1914 bei einem Besuch in Stuttgart-Cannstatt einkehrte, weil der von ihm favorisierte Kursaal als Lazarett nicht mehr zugänglich war. Wir wissen sogar, was Hermann Hesse gegessen hat, so schrieb er in einem Brief an einen Freund über seinen Besuch am 9. Oktober 1914: "Als ich nach 9 Uhr [einen Freund] im Hotel … abholte, zog eine Kompanie, die heute ins Feld abreist, auf den Bahnhof, an jedem Waffenrock und in jedem Gewehrlauf Blumen, unter Hochrufen der Passanten. Wir schlenderten langsam die ganzen Anlagen hinauf bis Cannstatt … Im Cannstatter Kursaal, den ich hatte besuchen wollen, ist Lazarett, auch der Park geschlossen. Bummel durch das einfache, zum Teil hübsche Städtchen, Wiedersehen alter Orte, behaglich schwäbisches Mittagessen mit Brotsuppe, Rindfleisch und Karthäuserklößchen in der Ratsstube … Nachmittag auf dem Wasen …, exerzierende Soldaten und nachahmende Buben in Menge, Felddienstübungen … Tramfahrt nach Stuttgart, Verwundeter mit Schüssen in beiden Händen erzählt, wenn Artillerie über ein Schlachtfeld fuhr, seien die Menschenköpfe nur so herumgelegen…" (aus: Hermann Hesse: Sämtliche Werke. Band 11: Autobiographische Schriften I. Frankfurt 2003, S. 389ff.)

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde Bad Cannstatts,
der heutige Film ist wieder aus dem Stadtmuseum Bad Cannstatt in der Klösterle-Scheuer. Dort steht seit Dezember 2016, seit der letzten Umgestaltung der Dauerausstellung, der "Urban" des Gartenbauvereins Bad Cannstatt e.V., der 1871 als Güterbesitzerverein in der alten Oberamtsstadt am Neckar gegründet wurde und nächstes Jahr sein 150jähriges Bestehen feiern kann. Die Figur des Urban, des Patrons der Weingärtner, stammt aus dem Jahr 1894 und wurde aus einer Cannstatter Weinrebe geschnitzt. Seither ist es in dem Verein Tradition, dass der Urban mit kleinen Stiftungen aus Silber, teilweise auch vergoldet, behängt wird. Zunächst kamen die Stiftungen direkt an die Figur, nach dem Zweiten Weltkrieg wurde ein eigenes Gestell gebaut, das mittlerweile um eine Etage erhöht wurde, eine weitere Erhöhung steht bevor. Aktuell kam als letzte Stiftung durch eine Stuttgarter Gold- und Silberschmiedin eine Miniatur der Grabkapelle auf dem Württemberg (Rotenberg, Uhlbach) an den Urban. Dafür wurde das Stiftungsbuch aus der Vitrine genommen und durch eine Grafikerin um den neuen Eintrag, verbunden mit einem Spruch und einer Zeichnung der Miniatur, ergänzt. Einmal im Jahr wird die Figur zur Hauptversammlung des Gartenbauvereins, meist im März, für ein paar Tage aus der besonders gesicherten Vitrine genommen und kreist als "Urbansbecher", wie in alter Zeit, unter einigen zum Trinkspruch aufgerufenen Gästen. Bereits 1896 hat König Wilhelm II. im Kursaal bei einer Veranstaltung aus der Silbernen Butte des Urban getrunken und einen Trinkspruch auf den Deutschen Kaiser, damals (ebenfalls ein) Wilhelm II., ausgerufen. In diesem Jahr,i Anfang März 2020, zu Corona-Zeiten, war dies anders. Wie, verrät der (langjährige) Vorsitzende des Gartenbauvereins Bad Cannstatt, Wilhelm Bauer, ein "Ur-Cannstatter" in der x-ten Generation - unter vielen CannstatterINNEn auch als "der Boskop" bekannt.

Dieses Video, die Tonqualität ist leider nicht so besonders, führt uns zum "Holzmarkt", eine Bezeichnung für einen kleinen Platz "hinter" und "neben" der Stadtkirche (an der Brunnenstraße, im Mittelalter "Schmidener Gasse"), die heute fast vergessen ist. Hier befand sich der Platz für den Holzverkauf, u.a. geflößtes Holz aus dem Schwarzwald. Im 18. Jahrhundert war das Gasthaus zum Goldenen Löwen auch das Zunfthaus der Cannstatter Fischer und Schiffer. Hier befand sich die Zunftlade, hier wurden die jährlichen Absprachen vorgenommen, die für alle Schiffer und Fischer im gesamten Cannstatter Amt galten, nicht nur für jene in der Amtsstadt selbst. Das Gebäude stammt wohl aus der Mitte des 16. Jahrhunderts, zumindest finden sich Bauteile aus der Zeit der Renaissance. Gleich daneben steht das sogenannte "Alte Spital"... die Nutzung ist möglicherweise eine Fehldeutung. Gerade arbeitet Peter Kieferle, der schon ein preisgekröntes Häuserbuch über die Cannstatter Neckarvorstadt herausgebracht hat, an einem solchen über die Altstadt Bad Cannstatts. Das eigentliche Cannstatter Spital befand sich vermutlich weiter stadtauswärts in der Brunnenstraße in der ehemaligen "Spitalschule" unweit der Thurn- und Taxis'schen Reichspost. Beide unter Denkmalschutz stehenden Gebäude sind leider bei einem Luftangriff im Zweiten Weltkrieg komplett zerstört worden. Das Gebäude neben dem Goldenen Löwen war auf jeden Fall ein städtisches Lagerhaus, dafür spricht auch das mächtige Dach mit viel Speicherplatz. Um 1900 war hier im ersten Stock die jüdische Schule untergebracht, im Erdgeschoss wurde damals ein "Volkscafé" eingerichtet. Aus dieser Zeit stammen auch die großen Fensterbögen und das Relief mit der Cannstatter Kanne.

Der heutige kleine Film führt uns in Bad Cannstatt an die vordere König-Karl-Straße, zwischen Kreuznacher- und Martin-Luther-Straße. Die Straße wurde ab 1864 als Allee in einer diagonalen Achse zur Rotunde des Großen Kursaals ausgerichtet und bekam damals den Namen "Königstraße", der 1937, wie die meisten Straßennamen in diesem Viertel auf Grund von Verwechselungsgefahr in "König-Karl-Straße" umbenannt wurde. Wir sind im Kurviertel, das von den Cannstattern damals auch "Pensionopolis" genannt wurde, weil hier so viele Pensionäre, Beamte und ehemalige Militärs aus Stuttgart ihren repräsentativen Altersruhesitz gewählt hatten. Die im Film vorgestellten Häuser entstanden alle um 1870. Am Bestattungshaus Haas, das hier seit Anfang der 1970er Jahre seinen Stützpunkt hat, findet sich eine doppelte Hausnummer. Unter der 15 erkennt man die alte Häusernummer 334, nur die letzte Ziffer ist teilweise verdeckt. Im frühen 19. Jahrhundert hatten die Straßen und Gassen noch keine Hausnummern im heutigen Stil, die Häuser wurden quartiersweise durchnummeriert, und dieses Haus war also das 334. Haus im "District A". Im ältesten erhaltenen Cannstatter Adressbuch von 1855 gab es drei Distrikte, im Adressbuch von 1866 waren es dann vier. Das Adressbuch von 1885 ist dann das erste, das straßenweise fortlaufende Hausnummern enthält. Wie waren die Distrikte A-D aufgeteilt? Der Distrikt A bestand aus der sogenannten "Oberstadt", das ist die Altstadt im ehemaligen Mauerring von der Wilhelmsbrücke aus gesehen links der Marktstraße mit Stadtkirche und Altem Rathaus; dazu die "Schmidener Vorstadt" an der äußeren Brunnenstraße, die sich seit etwa 1800 entwickelt hatte, zusammen mit der Wilhelmstraße am ehemaligen Stadtgraben. Und schließlich das ganze Kurviertel. Der Distrikt B bestand aus der "Unterstadt", der anderen, von der Marktstraße aus gesehenen westliche Hälfte der Altstadt mit den Häusern an der Badstraße, dem anderen ehemaligen Stadtgraben, und auf der Berger Insel im Neckar mit dem Leuze-Bad. Der Distrikt C reichte von der Neckarvorstadt hinauf bis zum Burgholzhof und der neue Distrikt D bildete das Bahnhofsviertel mit seinen Hotels auf der einen und Fabriken auf der anderen Seite, mit der Fabrikvorstadt dem Wasen zu, dem Seelberg mit dem "Deckerbuckel" (nach der Firma Gebr. Decker) und den Häusern an der Waiblinger Straße. Die große Kurzeit Cannstatts endete aber mit dieser Epoche, viele der ausländischen Gäste blieben künftig weg oder suchten sich andere Bäderorte (wie z.B. Wildbad, Baden-Baden...), in denen es keine (oder zumindest so gut wie keine) Industrie gab... im Gegensatz zur Cannstatt, das sich immer mehr zu einem ausgesprochen vielseitigen Industriestandort entwickelte. Mitte der 1880er Jahren waren die meisten großen Hotels geschlossen und umgenutzt. Aus dem Hotel Hermann wurden Wohnungen und nach dem Ersten Weltkrieg des Krankenhaus zum Roten Kreuz, ins Hotel Wilhelmsbad zog das Cannstatter Gymnasium ein. Die großbürgerlichen Häuser im Kurviertel gehören der Stilepoche des Historismus an und zitieren u.a. antike Bildmotive, einige stammen aus der Gründerzeit, der Zeit nach dem gewonnenen Deutsch-Französischen Krieg 1870/71, der zur Entstehung des Deutschen Kaiserreichs unter Kaiser Wilhelm I. und Bismarck, dem "Schmied des Reiches", führte.

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde dieses Bad Cannstatt-Vlogs zu Corona-Zeiten, Achtung: An einer Stelle habe ich einen Zahlendreher bei Sprechen produziert - ich meinte "1895", sagte aber "1859", als ich das erste historische Bild an der neuen Erläuterungstafel am Daimlerturm beschrieb. Also - das Foto mit dem 1000. Motor der Daimler-Motorengesellschaft stammt natürlich aus dem Jahr 1895. heute mal ein längerer Film, der uns in den "Oberen Kursaal" führt, wie alteingesessene Cannstatter sagen, der Kursaal sind nicht nur die so bezeichneten Gebäude, sondern auch die dazugehörigen Parkanlagen, deren Anfänge bis in die Zeit um 1800 zurückreichen. Bereits Mitte des 19. Jahrhunderts war etwa ein Viertel des heutigen obere Kurparks auf dem "Sulz(er)rain", wie der Berghang seit Alters wegen der an seinem Fuß sprudelnden Quelle hieß, bereits gärtnerisch und parkartig für die Kur- und Tagesgäste gestaltet. Auftraggeber war damals der 1821 gegründete Brunnenverein, an dessen 200. Jubiläum im nächsten Jahr mit Veranstaltungen und einer Ausstellung im Stadtmuseum Bad Cannstatt gedacht werden soll. Mein kleiner Parkspaziergang widmet sich dem Areal von der Freiligrathbank, die noch aus dem zweiten Drittel des 19. Jahrhunderts stammen dürfte, und in Zusammenhang steht mit dem im 19. Jahrhundert sehr populären, auf dem Uffkirchhof bestatteten Dichter Ferdinand Freiligrath (1810-1876; von dem u.a. auch ein Gedicht über die 1848er Revolution in Berlin stammt, mit der Zeile "Wir sind das Volk, die Freiheit wir" - deren erste Hälfte Ihnen von den Montagsdemonstrationen in Leipzig 1989 her nicht unbekannt sein dürfte), geht dann über das Denkmal für den Schriftsteller Berthold Auerbach (1812-1882) und die Wandelhalle, die König Wilhelm I. von Württemberg drei Jahre vor seinem Tod 1861 den Kuranlagen stiftete, bis zum Daimlerturm, der 1894, im Jahr des 60. Geburtstag des Ingenieurs als sein persönlicher Rückzugsort in oberen Privatgarten Gottlieb Daimlers (1834-1900) entstand. Leider wurde der ursprünglich mit Zinnen versehene, mittelalterlich wirkende, aus Travertin errichtete Turm um 1939 aufgestockt und dabei wurden auch die Wandmalereien im Innern teilweise zerstört. Ab und an öffnet der Verein Pro Alt-Cannstatt zum "Tag des Offenen Denkmals" zusammen mit dem Daimler-Archiv den Turm und macht ihn damit der Öffentlichkeit zugänglich (für 2020 hat Pro Alt-Cannstatt etwas Anderes für diesen Tag geplant, so er stattfinden kann, aber bis September sind noch einige Monate Zeit; Führungen unter dem Jahr, auch zu normalen Zeit, sind nicht möglich). Der Turm ist übrigens im Besitz der Stadt Stuttgart, wird aber von der Firma "Daimler" baulich unterhalten, die auch die Gedächtnisstätte im ehemaligen Gewächshaus mit Werkstatt betreibt. Die natürlich jetzt auch bis auf Weiteres geschlossen ist.

Heute sind wir an der äußeren Marktstraße, in der Nähe der Wilhelmsbrücke. Dort stehen in einer Reihe zwischen Brunnenstraße und Brücke stadtauswärts mehrere erhaltene Fachwerkhäuser aus der Frühen Neuzeit, vielleicht im Kern sogar das Eine oder Andere noch aus dem Mittelalter. Ein Wappenstein an Nummer 56 verrät uns den Bauherrn und das Baujahr des damals stattlichen Neubaus, 1587. Die Familie war also nicht unvermögend. Auf dem Wappenstein ist ein Fisch zu erkennen und darunter der vordere Teil eines Spatens (oft mit Metall verstärkt; könnte für den Nachnamen der Ehefrau stehen, z.B. Bauer) und die beiden Initialen des Bauherrn. Im Film spekuliere ich über den Nachnamen Fischer, tatsächlich findet man in "Kaufbuch Cannstatt 1555-1582", das der Historiker Jörg Heinrich 2016 nach mühevoller Transkription herausgegeben hat und dessen Druck Pro Alt-Cannstatt bezuschusste, einen passenden Cannstatter Bürger namens Balthasar Fischer (im Kaufbuch manchmal auch "Balthas Vischlin" geschrieben), der als Bauherr infrage kommt. Im letzten Adressbuch Cannstatts vor der Vereinigung mit Stuttgart, erschienen 1904, gehört das Gebäude, wie auch schon in den 1840er Jahren, einer Familie Cantz, die um 1900 hier im Erdgeschoss und ersten Stock eine Wirtschaft betrieb und auch wohnte und früher (so 1846, als eine unverheiratete Magd hier in ihrer Verzweiflung einen "Kindsmord" beging) Metzger waren. Der Name der Wirtschaft ist im Adressbuch leider nicht überliefert, der damalige Wirt und Hauseigentümer hieß Karl Cantz und hatte den Telefonanschluss Nr. 17.

Heute sind wir in der "Neckarvorstadt", an der Krefelder Straße. Die Neckarvorstadt hat einen mittelalterlichen Kern - um die Brückenstraße, zwischen Martinskirche und Wilhelmsbrücke; ab den 1830er Jahren erweiterte sie sich und wurde zu einem Industriestandort, gerade an der Hall- und der Haldenstraße, hier wohnten in teilweise noch erhaltenen Häusern Fabrikarbeiter, die es durchaus auch zu Häusern gebracht hatten, aber auch Weingärtner. Die Firma Streicher war um 1900 eine bekannte Eisengießerei und Dampfkesselfabrik und später auch Stahlgießerei, und zwar ab 1922 am Standort Asperg als erste württembergische Stahlgießerei überhaupt. 1871 hatte Johann Michael Streicher (1836-1890), der vorher Gießermeister bei der Firma G. Kuhn in Berg gewesen war, seine Fabrik gegründet und "durch persönlichen Fleiß, Umsicht und Zähigkeit, sowie durch die Erzeugung eines erstklassigen Graugusses sein Geschäft aus kleinen Anfängen heraus immer besser zu entwickeln und es nach und nach zu einer der bedeutendsten Kundengießereien Württembergs zu machen", wie es in einer späteren Firmenbeschreibung heißt. Um 1900 wurde der Gießerei, die schon für Kanalisations- und Bauguß einen guten Ruf hatte, durch den Schwiegersohn Streichers, Carl Simon (gest. 1913), auch noch eine Dampfkesselfabrik angegliedert, die sich rasch Erfolge hatte. "Dampfkesselanlagen, Turbinenrohrleitungen - die Hochdruckleitung für das bekannte Walchenseekraftwerk in Bayern stammt z.B. zum größten Teil von da -, rauchverzehrende Feuerungen, Behälter und Apparate jeder Art werden hier gebaut. In neuerer Zeit hat die Firma sich besonders auch der Herstellung von Bitumen-Teersprengwagen zugewendet", wie es weiter heißt. Um 1930, als die drei Söhne Carl Simons den Betrieb führten, hatte man 450 Arbeiter und Angestellte. In den 1960 Jahren wurden bei Streicher auch Fahrzeuge für die Straßen- und Startbahnreinigung, die Grubenentleerung, Kanal- und Sinkkastenreinigung hergestellt. 1982 musste die Firma Konkurs anmelden. Während die alten Firmengebäude verschwunden sind, blieb die Fabrikantenvilla erhalten, an der man kleine Produkte der Firma bewundern kann und einen Stein mit einer Bauinschrift, die auf dem Firmengründer und Bauherrn Michael Streicher ("M. St.") und das Baujahr 1881/82 verweist. Es handelt sich also bei dem denkmalgeschützten Gebäude um eine typische gründerzeitliche Fabrikantenvilla auf dem Firmengelände. Zu dieser Zeit wollten die Chefs offensichtlich noch 24 Stunden am Tag vor Ort sein.

Die heutige Folge führt vom Daimlerturm in die Freiligrathstraße, in der Wilhelm Maybach mit seiner Familie lebte. Auf Postkarten der Jahrhundertwende wird dieses Areal nördlich der Waiblinger Straße auch als "Villenkolonie" bezeichnet. Tatsächlich entstanden hier um 1900 eine Reihe stattlicher Villen und auch Doppelvillen auf großen Grundstücken mit parkartigen Gärten, wie es sie an der Taubenheimstraße zum Teil schon in den 1870er Jahren gegeben hatte - die leider nicht erhaltene Villa Daimler ist dafür ein gutes Beispiel. Nach dem Zweiten Weltkrieg wurden die meisten Grundstücke aufgeteilt und mit Neubauten "nachverdichtet". Doch die alten Villen stehen zum großen Teil, so auch in der Freiligrathstraße, die ab 1895 nach dem in Cannstatt verstorbenen, zu seiner Zeit sehr populären Dichter Ferdinand (von) Freiligrath (1810-1876) benannt und angelegt worden war und auch noch in Richtung des "Freiligrathblicks" vom Oberen Kursaal her verläuft. Zwei Gebäude haben eine ganz besondere Geschichte, da ist die Nummer 8, die um 1898/1900 errichtete Villa des Bankiers Max Hartenstein, eines Familienmitgliedes der in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts bedeutenden Cannstatter Bankiersfamilie Hartenstein, der von 1901 bis 1904 auch Obmann des Cannstatter Bürgerausschusses war und in seinem Wohnhaus den Telefonanschluss mit der Nummer 163 besaß. Außerdem saß Max Hartenstein laut Adressbuch von 1904 im Vorstand der Allgemeinen Bau-, Spar- und Bedarfs-Genossenschaft Cannstatt, e.G.m.b.H., und war der Rechner (also Finanzvorstand) des Evangelischen Vereins Cannstatt (mit fünf zentralen Einrichtungen: einem evangelischen Vereinshaus, der "Herberge zur Heimat", dem Kaffeehaus im Städtischen Lagerhaus an der Brunnenstraße 7, dem Fabrikarbeiterinnenheim und der Stadtmission). Gegenüber der Villa Hartenstein steht eine 1906 errichtete Doppelhausvilla (Nr. 9), in deren rechter Hälfte Wilhelm Maybach (1846-1929) mit seiner Familie bis zu seinem Tod lebte, wie auch an den Initialen "WM" am Erker des jüngst renovierten Gebäudes zu erkennen ist. Eine Tafel des Historischen Pfades von Pro Alt-Cannstatt (Tafel Nr. 44) verweist auf dem bedeutenden Ingenieur, dessen Anteile an der Entwicklung des Daimlermotors, außer in der absoluten Fachliteratur, nicht gebührend gewürdigt werden. Die Gräber von Ferdinand Freiligrath und Wilhelm Maybach wie auch Gottlieb Daimlers befinden sich auf dem nahe gelegenen Uffkirchhof.

Der heutige Film führt uns wieder in die Unteren Kursaalanlagen, die im Jahrzehnt vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs in mehrfacher Hinsicht eine Aufwertung erfuhren - im Hinblick auf die gartentechnische Gesamtanlage, die Bepflanzung der Grünflächen, aber auch im Hinblick auf die "Möblierung" mit Kunst. Hierbei kam der in Cannstatt geborene Bildhauer Emil Kiemlen (1869-1956) gleich mehrfach zum Zuge... einen Film über den letzten Rest der 1914 aufgestellten Vierjahreszeitengruppe, die drei Knaben, die eine Weintraube halten, den "Herbst" darstellend, habe ich ja schon hochgestellt (hier die Nr. 4 in diesem Blog). Im Sommer 1910 wurde der Junobrunnen feierlich eingeweiht, den der Verschönerungsverein Cannstatt in Erinnerung an die fünf Jahre zuvor, am 1. April 1905, vollzogene "Städteehe" zwischen Stuttgart und Cannstatt aufstellen ließ. Ihn ziert, alles Andere überragend, die Göttin Juno - die (oft hintergangene, sich manchmal an Gespielinnen ihres Mannes fürchterlich rächende) Ehefrau des Jupiter, des obersten Gottes der Römer. Sie war (trotzdem) für eine gute Ehe und für einen guten Verlauf der Schwangerschaft und eine leichte Geburt zuständig. Emil Kiemlen hat sie hier recht jung und fast Venus-gleich schön dargestellt. Hinter ihrem linken Arm, von vorne kaum sichtbar, ist ihr der Pfau, ihr Attribut, beigesellt, als Zeichen für Schönheit und Liebe. Die "Königin Juno" (Juno Regina) war auch die Schirm- und Schutzherrin Roms und gehörte mit Jupiter und seiner kopfgeborenen Tochter Minerva zur "Kapitolinischen Trias", den drei höchsten Göttern Roms, die im ihnen geweihten Haupttempel auf dem Kapitol gemeinsam und einzeln verehrt wurden. Die Wasserführung des Brunnens, der übrigens nicht mit Cannstatter Mineralwasser betrieben wird, war ursprünglich eine aufwändigere, wie man auf alten Fotos sehen kann. Unterhalb des Sockels der Juno kamen vier Wasserstrahle heraus. Die vier Fischmünder "spuckten" ihren Strahl in einem auf- und dann absteigenden Hyperbelbogen in einer Gegenbewegung nach oben, und nicht wie heute einfach nach unten.

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde dieses Blogs,
heute sind wir vor der ehemaligen Königsdragonerkaserne am Hallschlag in Bad Cannstatt am Altenburgplatz, dessen Gestaltung in diesem Jahr mit der Aufstellung von Informationstafeln zur Geschichte der Römerkastells und des Areals ihren Abschluss finden wird. Eine der Besonderheiten, und darüber freuen wir uns als Verein Pro Alt-Cannstatt und als geschichtsinteressierte Cannstatter sehr, ist, dass es auf unseren Vorschlag hin bei der Stadtverwaltung gelungen ist, nunmehr dauerhaft ein originales Stück jener Römerstraße des antiken Cannstatt zu zeigen. Dieses Straßenstück, das jedoch nur die obersten abdeckenden Steinplatten und damit das römische Laufniveau aus der Mitte des 2. Jh. n. Chr. umfasst, ist das einzig römische Originalstück, das derzeit im öffentlichen Raum in Bad Cannstatt zu erleben ist. Es trat 2012 beim Abbruch einer Kirche am Sparrhärmlingweg gegenüber dem Wärterhäuschen am Steigfriedhof zu Tage. Und unter dieser obersten Steinlage wurde zudem eine außergewöhnliche Holzsubkonstruktion entdeckt, die aus der Zeit zwischen 120 und 140 n.Chr. stammte - welche derzeit in der Sonderausstellung im Stadtmuseum Bad Cannstatt "Den Römern auf der Spur. 125 Jahre Archäologie in Cannstatt" erklärt wird und an einem kleinen Balken auch zu sehen wäre - und auf jeden Fall bis in die Zeit "nach Corona" verlängert wird. Wenn auch das Umsetzen der Steinplatten nach der Einlagerung im Bauhof nicht nach archäologischen Gesichtspunkten erfolgte (d.h. man hat die Steine nicht durchnummeriert und genauso in Reihe und Position wieder verlegt, wie sie aufgefunden wurden), so sind die unterschiedlich großen Platten doch authentische Zeugnisse für das antike Cannstatt als bedeutender Straßenknotenpunkt im der obergermanischen Provinz der römischen Kaiserzeit. Man läuft also über die gleichen Steine wie die antiken Cannstatter vor ungefähr 1880 Jahren (!!!). Die Römerstraße führte übrigens aus dem "rechten Lagertor" (der "porta dextra") ziemlich lange schnurgerade parallel zum Verlauf des heutigen Sparrhärmlingweges nach Westen, über PORT(us) - Pforzheim und am Nordrand des Schwarzwaldes vorbei ins Oberrheintal und über den Rhein nach Straßburg, einer der wichtigsten militärischen Standorte zu Römerzeit. Die Idee des Umsetzens der Decksteine entstand am 20. September 2012 bei einer Begehung mit Herrn Dr. Andreas Thiel, dem für Bad Cannstatt zuständigen Landesarchäologen, für eine Gruppe von Journalisten und Interessierter des auf dem Hallschlag tätigen quartiergeschichtlichen Arbeitskreises, der bei der "Sozialen Stadt" angedockt ist. Und bei dem sich unser Pro Alt-Cannstatt-Vorstandsmitglied Matthias Busch seit Jahren engagiert einbringt. Im Jahr 2019 wurden die Steine schließlich in die Neugestaltung eingebracht. Kommen Sie gut durch diese Zeit. Dies wünscht Olaf Schulze, 1. Vors. Pro Alt-Cannstatt e.V. Historiker & Trauerredner

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, "alte" und neugewonnene Freunde dieses Bad Cannstatt-Blogs - der gestern zusammen mit dem Pforzheim-Blog den 1000. Klick verzeichnen konnte. DANKE AN SIE / EUCH ALLE!

Heute sind wir in der Spreuergasse, eine noch bis in die 1960er Jahre durchaus landwirtschaftlich geprägten Gasse - es gab damals noch ein Fuhrunternehmen mit Pferden und der Jakobsbrunnen war ihre Pferdetränke. Diese Gasse hat am Ende des Krieges zu weiten Teilen etwa von der Mündung der Sulzbachgasse bis zur Brunnenstraße vor eine schwere Zerstörung durch die Luftangriffe auf Bad Cannstatt erleiden müssen. So dass in diesem Bereich nur wenige Zeugnisse der Baugeschichte überlebt haben. Ein kleines Gebäude, das rechts neben dem Ackerbürger stand, wurde nach dem Krieg im Ober- und Dachgeschoss wieder aufgebaut. Und - leider, sage ich - vor zwei Jahren für einen genehmigen Neubau abgebrochen. Ich hatte damals auch Kontakt mit der städtischen Denkmalpflege aufgenommen, denn das steinerne Erdgeschoss stammte aus der Mitte des 16. Jahrhunderts mit profiliertem Renaissancetor und einem zu zwei Dritteln erhaltenen Wappenstein darüber, und habe dort nachgefragt, ob ihnen der Abbruch bekannt ist. Was bejaht wurde, das Haus stand im Ganzen als Wiederaufbau der Nachkriegszeit nicht unter Denkmalschutz, aber der neue Bauherr hatte sich verpflichtet, das Torgewände einzulagern und in den Neubau an gleicher Stelle zu integrieren und auch die Stadtmauer im hinteren Teil des Grundstücks stehen zu lassen, und ebenfalls im Neubau zu erhalten. Soweit, so gut. Nun hat sich seit dem Abbruch bislang nichts getan, aber es kann ja noch kommen. Und es kann auch etwas Interessantes entstehen. Hoffen wir dies. Das Haus des "Ackerbürger", vermutlich 1561 errichtet, ist ein typischen kleines, kompaktes Multifunktionshaus für eben die nicht so wohlhabenden "Ackerbürger", Cannstatter mit kleinem Viehbestand, kleinen Flurstücken an Acker, Futter- und Obstwiesen und Weinbergen und Bürgerrecht (und Bürgerpflicht) in der Stadt. So zeigt die in der Restaurierung wieder freigelegte Fassade deutlich das das Haus nur aus einem, anderthalb Wohnstöcken bestand, darüber eine Bühne für das Einlagern, rechts das große Stall- und Scheunentor, in der Mitte der Zugang zur Wohnung und links das doch recht große Kellertor. Das Haus selbst sitzt auf der Stadtmauer und ihrem Wehrgang auf. Die Stadtmauer durfte überhaupt erst ab der Mitte des 16. Jahrhunderts bebaut werden, als ihr fortifikatorischer Wert, durch die neuartigen Kanonen, gegen Null gesunken war. Man kann den Wehrgang besonders gut von der Seite sehen, vom Durchgang zur Wilhelmstraße her. In der zentralen Gaststube sitzen heutzutage (wenn auch jetzt nicht) einige der Gäste auf diesem zurückversetzten Wehrgang und verzehren die Speisen des Herrn Uwe Mürdel und seines Teams, der seit 1996 den "Ackerbürger" mit Erfolg betreibt. Um 1900 gehörte das damals verputzte und eher unscheinbare Gebäude einem Schuhmacher, der im Nebenberuf "Leichenbesorger" war, und einem Heizer, ein Steinbrecher wohnte noch zur Miete. Von 1981 bis 1983 wurde das Haus renoviert und zu einer Weinwirtschaft umgebaut. Eine persönliche Bemerkung und Erklärung: Dieser Beitrag ist den lieben "Trommelwieseln" gewidmet... Vor genau 12 Jahren im Frühjahr 2009 haben sich sechs enthusiastische Menschen um den Cannstatter Drucker Wolfgang Reichert gesammelt und innerhalb eines halben Jahres ein Cannstatt-Kochbuch auf den Markt gebracht - und wir nannten unseren "Verlag" "trommelwiese", nach einem Teil des Cannstatter Wasens, auf dem es natürliche Quellen gab, die "getrommelt", also laut gegluckst haben (etwa beim Veielbrunnenquartier). Wir suchten damals 12 Lokale in Bad Cannstatt aus, interviewten die Wirtinnen und Wirte, Köche und Köchinnen, recherchierten die Hausgeschichte(n), fotografierten den Kochprozess (notfalls auch mal zuhause am eigenen Herd) und brachten Anfang Dezember "Neig'schmeckt. Gerichte und Geschichten aus Bad Cannstatt" heraus, gerade noch rechtzeitig für das Weihnachtsgeschäft. Wir waren vom positiven Feedback und auch von unserem "lokalen" Erfolg durchaus überrascht und ließen 2010 und 2011 jeweils noch ein weiteres lokales Kochbuch über Esslingen und über Ludwigsburg folgen. Aber es zeigten sich auch bei uns, die wir jeder einen Hauptberuf ausfüllen müssen/dürfen (und auch gerne ausfüllen) Ermüdungserscheinungen, gerade beim letzten Buch. Und gerade auch bei mir. Seither schläft die "Trommelwiese", aber die "Wiesel" sind in ihren Bereichen immer noch sehr aktiv. Der "Ackerbürger" war eines unserer 12 ausgesuchten Lokale. Ich erinnere mich noch gut, wie heiß es beim Interview, dass ich mit Herrn Uwe Mürdel führen durfte, in seiner Küche war (wir sind dann in den Gastraum), es war ja im Sommer, und die Sonne knallte auf's Dach des Gebäudes. Also Wolfgang, Yvonne und Tom, Sabine und Lars und natürlich auch "Zö", Thomas... kommt alle gut durch diese seltsame Zeit.
Dies wünschen Euch Olaf und Matthias

Heute, an Palmsonntag 2020, einem Palmsonntag ohne fröhliche Prozessionen in dieser eigenartigen Zeit, möchte ich Ihnen allen, den Cannstatter und den Pforzheimer Freundinnen und Freunden meines Blogs, den Menschen meiner Heimatstadt, der Goldstadt an der Enz, und meiner Wahlheimat, der Sauerwasserstadt am Neckar, einen gemeinsamen Film widmen, ein Film über die katholische Herz-Jesu-Kirche aus Pforzheims Innenstadt, die komplett mit Cannstatter Travertin der Firma Lauster verkleidet ist. Und zwar stammen alle Fenster- und Türrahmungen aus der "Gelben Bank", die Hauptflächen sind mit bruchrauhen Mauersteinen aller Lauster-Sorten verblendet, wie ein zeitgenössischer Katalog der Firma "Adolf Lauster & Co. Travertinwerke Stuttgart-Cannstatt" verrät, der sich in meinem Besitz befindet. Als wir vor einigen Jahren unseren Tagesausflug mit Pro Alt-Cannstatt nach Pforzheim machten, habe ich diese Kirche, die mich schon als Kind fasziniert hat, der Gruppe vorgestellt. Die Pforzheimer Herz-Jesu-Kirche wurde vom Stuttgarter Architekten Otto Linder geplant und, nach der Zerstörung des 23. Februar 1945, dem bis Stuttgart am Himmel sichtbaren Großangriff auf Pforzheim, der auch die Herz-Jesu-Kirche betraf - das angebaute Pfarrhaus zum Beispiel wurde völlig zerstört, dort ist heute eine Gedächtniskapelle mit einem beeindruckenden Wandbild zum 23. Februar -, noch einmal stilistisch dem neuen Zeitgeschmack entsprechend Ende der 1940er Jahre umgeplant. Erbaut 1928/29 auf dem Gelände einer abgerissenen Schule aus dem 19. Jahrhundert, verband (Albert) Otto Linder (1891-1976) auf beeindruckende Weise in seiner Architektur in der Außenwirkung expressionistische Stilformen mit dem Naturstein Travertin und seiner spezifischen gelb-rötlichen Farbigkeit zu einer unverwechselbaren Einheit, die er - leider - nach dem Krieg "entschärfte" (1948-1954). Aus dreieckig spitzen Fenstern wurden Rundbögen. Das mehrfach gefaltete, ursprünglich steilere Dach bekam eine flachere Kuppel. Auch die Hauptfassade wurde umgestaltet, Wandmalereien - die, nach dem Foto im Lauster-Katalog, einen Christophorus zeigten - und die drei überhohen spitzen Portale mit einer nach vorne geöffneten Vorhalle entfielen, die Kirche schloss sich optisch von nun an ab. Dafür kam eine stark stilisierte Rosette in die Fassade. Einzig der markante Turm, der den Krieg ohne größeren Schaden überstanden hatte und für die Nachkriegspforzheimer immer ein wichtiger Orientierungspunkt neben dem Stadtkirchenturm, dem Turm der Franziskuskirche und dem Alten Wasserturm in der Trümmerwüste war, blieb in seiner ursprünglichen Gestaltung unangetastet. Von Anfang an trug er, hochmodern im Jahr 1929, ein Neon-Kreuz, das 10 Jahre später wegen der Verdunklung während des Zweiten Weltkriegs nicht mehr leuchten durfte, es seit dem Wiederaufbau aber wieder tut. Auch die Kreuzigungsgruppe des in Pforzheim aufgewachsenen Künstlers Edward Mürrle (1901-1995), einem Meisterschüler von Max Kassube (vgl. den Film über den Vogelbrunnen in der Pforzheimer Nordstadt in meinem Pforzheim-Blog, Nr. 8) ist noch original erhalten in Gestaltung und Standort über der Hauptfassade, der Enz zu. Von Edward Mürrle stammen übrigens auch die überlebensgroße Madonna vor dem Pfarrhaus der Pforzheimer Franziskuskirche, die ursprünglich an der Choraußenfassade nahe des Turmes der Herz-Jesu-Kirche auf einem dort noch erhaltenen Sockel angebracht war, und der "Wagenlenker" an der Pforzheimer Jahnhalle (1952/53). Otto Linder, der ab 1920 in Stuttgart ein eigenes Büro betrieb, baute ab Mitte der 1920er Jahre bis Ende der 1950er Jahre über 20 zumeist katholische Kirchen in Deutschland, Österreich, Liechtenstein und der Schweiz. Darunter zum Beispiel als einer seiner ersten Kirchenbauten 1924/25 die Herz-Jesu-Kirche in Mühlacker, die man u.a. von der Bahn aus sehen kann auf der Strecke zwischen Stuttgart und Pforzheim/Karlsruhe.

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde Bad Cannstatts,
der heutige, eher kurze Film, führt uns auf die ehemalige Café-Terrasse am Kleinen Kursaal, der von 1906 ab nach den Plänen des Architekten Albert Eitel (1866-1934) im Auftrag des Cannstatter Brunnenvereins errichtet und am 27. April 1908 unter Anwesenheit des württembergischen Königs Wilhelm II. feierlich eröffnet wurde. Der Kleine Kursaal (damals noch "Kursaalneubau" genannt) umfasste - und umfasst immer noch - neben einem großzügigen Restaurant-Teil im Erdgeschoss im Obergeschoss einen zweiten Saal (der den langestreckten Saal im Großen Kursaal von nun ergänzte), weitere kleinere Veranstaltungs- und Nebenräume, natürlich auch Toilettenbereiche, und auf der Rückseite eine L-förmige Café-Terrasse im ersten Stock, deren Nutzung spätestens nach dem Zweiten Weltkrieg (wer es genauer weiß, meldet sich bitte bei mir, z.B. per Kommentar unten) leider aufgegeben wurde. Diesmal habe ich eine Ansichtskarte aus der Zeit um 1930 mitgebracht und "überblende" sie mit der jetzigen Situation auf der Café-Terrasse. Im Film vergaß ich übrigens zu erwähnen, dass ein Schild rechts auf der Ansichtskarte für Bayrisches Bier wirbt - das gab es im Kursaal also tatsächlich schon früher... und galt als besonderes Qualitätsmerkmal des Angebots, mit dem der Kursaalwirt sogar Gäste in Zeitungen etc. per Anzeige anlockte.

Heute sind wir an einem Wahrzeichen Bad Cannstatts, zumindest aber der Altstadt, dem "Klösterle" - einem Gebäude, das laut dendrochronologischer Datierung (Jahresringdatierung der verwendeten Bauhölzer) im Jahr 1463 errichtet wurde. Hermann Kugler, ein junger Architekt und zunächst mit der Bauaufnahme des schon seit den 1930er Jahren denkmalgeschützten Gebäudes beauftragt, erwarb das verputzte, und wenig ansehnliche, teilweise zuletzt noch mit Eternitplatten verkleidete Gebäude 1983 und restaurierte es im Zeitraum von etwa einem Jahr vorbildlich, wofür ihm 1984 der "Peter-Haag-Preis" für beispielhaften Denkmalschutz, gestiftet vom Schwäbischen Heimatbund under Württembergischen Hypobank, verliehen wurde. Im erhöhte gelegenen "Erdgeschoss" befindet sich seit 1984 eine rustikal eingerichtete Weinstube mit vorrangig schwäbischer Küche mit schweren Holztischen und viel alter Bausubstanz, die schon seit 1998 von Nick Hemberger und seinem Team auf bewährte Weise geführt wird (und hoffentlich bald wieder öffnen kann). In den oberen Stockwerken hat Hermann Kugler bis heute sein Architekturbüro. Der Film hat die Fachwerkkonstruktion des "Schwäbischen Mannes" zu Thema, bei dem am tragenden Balken x-förmig diagonal vier weitere Balken eingefügt wurden, die die Kräfte von oben breit aufnehmen und nach unten breit weitergeben, also wirklich für eine sichere Stabilität des Fachwerks sorgen. Die sieht aus, wie ein breitbeinig stehender Mensch/Mann, der seine Arme ebenfalls diagonal in den Himmel gestreckt hat. Der "Schwäbische Mann" war im 14. und 15. Jahrhundert in unserem Raum eine beliebte Form der Fachwerkgestaltung der Zimmerleute, die nicht nur optimale Kräftelenkung erzeugt, sondern auch dem Haus "zur Zierde gereicht", es optisch interessanter macht. Denn ursprünglich war das Klösterle, wie praktisch alle Fachwerkgebäude des späten Mittelalters, fachwerksichtig. Erst seit dem 17. Jahrhundert mussten im Herzogtum Württemberg die Wohnhäuser aus Brandschutzgründen verputzt werden, da das Feuer bei verputzten Gebäuden nicht so leicht "überspringt".

Liebe Freundinnen und Freunde dieses Bad Cannstatt-V-Logs,
ja, man(n) lernt nie aus, auch wenn man(n) schon fast 55 ist - habe noch einen Monat und 4 Tage "Gnadenfrist". Die Töchter einer lieben Freundin haben mich über ihre Mutter gestern Spätnachmittag per WhatsApp aufgeklärt, dass ich einen "Vlog" mache, einen Video-Blog... ich bin also Vlogger (Danke: Franziska und Pauline für die Aufklärung und Heidi, fürs Vermitteln ;-)) ). Und das ist jetzt mein "Silber-Vlog" für Cannstatt, das 25. Thema (schon).
Diesmal sind wir wieder im Stadtmuseum Bad Cannstatt. Ich zeige zwei Vitrinen im Obergeschoss, die die aktuelle Sonderausstellung "Den Römern auf der Spur. 125 Jahre Archäologie in Cannstatt" im Erdgeschoss ergänzen, die offiziell bis zum 17. Mai läuft, aber wegen der Corona-Pandemie nun erstmal natürlich geschlossen ist und dann, wenn alles klappt, noch einige Zeit in Museum zu sehen sein soll. Die Eröffnung dieser kleinen Ergänzung mit Funden aus der aktuellsten Grabung, die letzten Sommer (2019) im Bereich der Essener und Düsseldorfer Straße auf dem Hallschlag nahe beim "Römerkastell" stattgefunden hat, war eigentlich für die "Stuttgarter Lange Museumsnacht" geplant, also für den 21. März 2020. Diese fiel unter den aktuellen Umständen aus. Einige Tage vor der Museumsschließung, die am Freitag, den 13. März 2020, auf 14 Uhr erfolgte, hatte Herr Dr. Andreas Thiel vom Landesamt für Denkmalpflege in Esslingen, der als Archäologie für die provinzialrömische Zeit eben auch für Bad Cannstatt zuständig ist und mit seinen aus Fachleuten und sehr engagierten Ehrenamtlichen zusammengesetzten Grabungsteams seit über einem Jahrzehnt in Cannstatt Vorbildliches leistet und zahlreiche neue, vertiefende Erkenntnisse liefern konnte, diese Auswahl von zumeist gereinigten und auf jeden Fall bestimmten Fundobjekten dem Stadtmuseum für die Sonderausstellung leihweise übergeben. Ich habe jetzt im Auftrag der Museumsleiterin, Frau Dr. Christiane Sutter, eine kleinere Auswahl der verschiedenen Fundgruppen getroffen und diese provisorisch in die (nach der Videoaufnahme mit einer Glashaube verschlossenen) Vitrinen gelegt. Bei der Wiedereröffnung wird das dann Alles noch etwas professioneller aussehen und mit Beschriftungen und kleinen Texten und Fotos zur Grabung versehen sein. Doch für Jetzt bekommen Sie als VLOG-FOLLOWER einen guten ersten Eindruck. Bei den Funden handelt es sich mehrheitlich um Scherben - von Gebrauchskeramik (wie sie in Cannstatt in großem Stil im Töpfereibezirk am Sparrhärmlingweg hergestellt wurde, wobei immer wieder auch Fehlbrände entstanden) und von "Terra Sigilata" (der gehobenen, meist importierten Ware), die häufig aufwändig verziert war, von "Feiner" und "Grober" (Keramik-)Ware. Dazu kommen zahlreiche Tierknochen, Reste von Nutz- und Jagdtieren, wie sie zum Speiseplan der antiken Cannstatter in der Kastellsiedlung gehörten, sowie Metallgegenstände (Fibel, Schmuckfibel und ein Beschlag) und - in der Sonderausstellung bislang nicht vertreten - das bekannte türkisfarbene, blaugrüne römische Glas, das auch sehr klar ist und aus dem zum Beispiel Flaschen mit nahezu quadratischem Querschnitt geformt wurden, die man sehr gut in Kisten nebeneinander stehend über weite Strecken transportieren konnte.
Ach ja, und dieser Vlog ist Andreas, Heidi, Franziska und Pauline gewidmet, kommt alle gut durch... das wünsche ich Euch und den Menschen, die in Euren Herzen sind. Und danke, dass Ihr nun auch zu meinen Followern gehört...

Olaf

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, interessierte Gäste der Stadt und Freunde dieses "Vlogs",
 heute sind wir in der Nähe des Altenburgplatzes auf dem Hallschlag, am Beginn des Sparrhärmlingwegs beim Steigfriedhof, und betrachten die vor anderthalb Jahren, im Dezember 2018 aufgestellte Kopie eines römischen Weihesteines aus dem 3. Jahrhundert. Es handelt sich um einen sogenannten "Vierwegegöttinnenstein". Es gibt im ehemaligen Obergermanien und den angrenzenden römischen Provinzen ca. überlieferte 80 Zwei-, Drei- oder Vierwegegöttinensteine, die sich an Weggabelungen und Straßenkreuzungen der gutausgebauten Römerstraßen befanden. Viele von ihnen wurden nach Ende der Dienstzeit eines "Benefiziariers", der für den Erhalt eines bestimmten Bereiches des Straßensystems zuständig war und in einer "statio" (einer Straßenstation Dienst machen musste, von denen es im antiken Cannstatt zwei gab, eine beim heutigen Uffkirchhof und eine beim Hallschlag, beim "Römerkastell". Hier wurde auch, nicht allzu weit vom jetzigen Aufstellungsort entfernt, 1926 das Original dieses Vierwegegöttinnensteins entdeckt, der der bislang einzig bekannte Weihestein für die Wegegöttinnen ist, welcher diese auch zeigt, figürlich abbildet. In den ersten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts entwickelte sich bei den Kunsthistorikern und Archäologen der "Polychromiestreit". Es ging um die Frage, ob die antiken Kunstwerke und Grab- und auch Weihesteine ursprünglich (grundsätzlich) farbig gefasst waren, oder eben nicht. Man fand einfach zu viele Farbreste bei Ausgrabungen in Griechenland und Italien, als dass man hätte von einer durchgehenden Materialsichtigkeit und keiner Bemalung ausgehen können. Ein früher und wichtiger Vertreter der heute allgemein akzeptierten These, dass die Götter "bunt" waren, war der aus Cannstatt stammende Philhellene und Archäologe Jakob Linkh (1787-1841), der im ehemaligen "Gasthaus zum Ochsen" bei Wilhelmsbrücke (die damals einfach noch "Cannstatter Brücke" hieß) am Beginn der Brückenstraße aufgewachsen war. Das klassizistische Grab seines frühverstorbenen gleichnamigen Vaters befindet sich auf dem Steigfriedhof, gleich beim Urnenhain am Wärterhäuschen (ein eigene Beitrag über dieses Grab wird an dieser Stelle folgen). Auch Jakob Linkh jun. eigenes Grab, eine liegende, oft zuwachsende Platte, ist auf dem Friedhof bis heute erhalten. Zusammen mit Dr. Andreas Thiel, dem für Bad Cannstatt zuständigen Chefarchäologen beim Landesamt für Denkmalpflege hat das Vorstandsmitglied Matthias Busch im Auftrag von Pro Alt-Cannstatt eine farbigen Rekonstruktionsversuch entwickelt, der die Blicke der Passanten fiel mehr auf den Weihestein lenkt, als wenn er nur steinsichtig wäre. Dabei stehen die Farben der Kleider der Vierwegegöttinnen für die Himmelsrichtungen (in die die Straßen gerichtet waren): Blau für den Norden, Gelb für den Süden, Rot für den Osten und Grün für den Westen. Der ganze Stein wurde, wie damals üblich, weiß grundiert, die Schrift mit roter Farbe betont. Der Originalstein wurde im Jahr 230 n. Chr. im Auftrag des Benefiziariers Serenius Atticus gesetzt und die Übersetzung der abgekürzten lateinischen Inschrift lautet folgendermaßen: Zu Ehren des göttlichen Kaiserhauses, / den Göttinnen der Kreuzwege, / dem Jupiter Optimus Maximus und allen Göttern und Göttinnen / von Serenius At/ticus, Benefiziarier in der Provinzverwaltung, / für sein und der Seinen Wohl / aufgestellt vier Tage vor den Kalenden (Monatserster) des Januars / im Konsulatsjahr des Agricola und Clemens (am 29. Dezember 230 n. Chr.)

Heute an Karfreitag 2020, den 10. April "im Jahr 1 Corona", verbinden sich die Filme meines Pforzheim- und meines Bad Cannstatt-Vlogs inhaltlich. Wir sind an der Uffkirche (im Mittelalter geweiht "Unserer Lieben Frau", also Maria), auf dem Uffkirchhof an der Waiblinger Straße, letzte Überreste des Ende des 15. Jahrhunderts wüst gefallenen Dorfes "Uffkirchen" bei Cannstatt. Wir betrachten ein kunstgeschichtlich und stadtgeschichtliches besonders wertvolles Epitaph (von griechisch "Trauerrede, Totenklage") für den Cannstatter Bürgermeister Jakob Speidel. Dieser starb, laut den überlieferten Inschriften, am 9. Januar 1613, im Alter von 75 Jahren, damals ein überaus stattliches Lebensalter. Die Inschriften für seine beiden Frauen lauten: (rechts) "An[n]o 1573 den 22 Tag May starb die erbere [ehrbare] Frauw Sibyla ehrn und selig gedachts Herrn Burgermaisters Jakob Speidells gewesene erste eheliche Hausfrauw, ein neuwheyserin [Neuhäuser] von Augspurg ihres Alters im [Lücke] Jahr deren Seel der liebe Gott gnedig sein wölle Amen." (Und links) "Anno 1617 den 19. Novemb starb die erbere Frauw Barbara merbemeltes [öfters genannter] Herrn Burgermaisters Speidells gewesen andere Hausfrauw ein geborene Volmarin von Eßlingen ihres Alters im [Lücke] jahr deren Seel der lieb Gott gnedig seyn wölle Amen." Jakob Speidel hatte innerhalb der gleichen Schicht geheiratet und hatte zwei Frauen aus den Handelsstädten Augsburg und Eßlingen heimgeführt, die beide an Haupthandelsstraße lagen, die auch durch Cannstatt führten. Für sein und der Seinen Gedenken hatte er die Bildhauerwerkstatt des Jeremias Schwartz aus Leonberg beauftragt, die im großen Stil Grabmonumente im mittleren Neckarraum für die städtische "Ehrbahrkeit" und den lokalen Adel anfertigen ließ (vergleiche auch meinen heutigen Beitrag auf den Pforzheim-Seiten dieses Vlogs, Pforzheim Nr. 24), das etwas jüngere Epitaph des Herrn Otto Beckh in der Altstadtkirche). Wie Otto Beckh in Pforzheim hatte auch der Bürgermeister Jakob Speidel eine Stiftung an seine Kommune, die Amtsstadt Cannstatt, gemacht; 1596 finanzierte Speidel einen kompletten Steinplattenweg vom Waiblinger Tor (heute Nähe Wilhelmsplatz, Höhe Mündung der Spreuergasse) bis zur Uffkirche an der Landstraße nach Waiblingen. Heute sind drei dieser Sandsteinplatten nahe des Friedhofseingangs an der Waiblinger Straße und nahe der Turnhalle der Martin-Luther-Schule noch erhalten. Ein kleiner Gedenkstein erinnert bei den Platten an die Stiftung Speidels, der damals wollte, dass die Cannstatter zukünftig auf befestigtem Weg das Leichenbegängnis zum Uffkrichhof würden durchführen können. Der Aufbau der beiden Epitaphien zeigt Ähnlichkeiten, im Zentrum steht jedesmal das Kruzifix mit der davor, nach Geschlechtern getrennt, betenden Familie, er Mann rechts von Christus, seine beiden Ehefrauen links. Auch hier zeigt die Ornamentik den Übergang von Renaissance zu Barock. Seit mehr als 120 Jahren ist das Epitaph durch ein kleines Vordach vor dem Wetter geschützt. Kommen Sie, kommt gut durch diese Ostertage.
Dies wünscht Ihnen und Euch
Olaf Schulze Historiker, Trauerredner und 1. Vors. von Pro Alt-Cannstatt

Liebe Freundinnen und Freunde dieses Vlogs, liebe Bad Cannstatterinnen und Bad Cannstatt,
heute ist Karsamstag, der letzte Tag der Karwoche, der Fastenzeit, der letzte Tag vor Ostersonntag, ein Tag des Übergangs, aber keine Sorge, das wird nicht das "Wort zum Sonntag". Heute sind wir in der Spreuergasse und betrachten einen Bau mit einer interessanten Geschichte. Er erstand in einer Übergangszeit, in einer Notzeit, er war damals ein Zeichen der Hoffnung, dass es auch nach Krieg und Zerstörung ein "weiter" gibt, einen Neuanfang. Mehr als die Hälfte der Spreuergasse, etwa ab der Mündung der Sulzbachgasse bis zur Brunnenstraße, war am Ende des Zweiten Weltkriegs eine Trümmerwüste, in der nur vereinzelte, schwer beschädigte Gebäude "überlebt" hatten (wie zum Beispiel der "Ackerbürger", Cannstatt Film hier Nr. 21). In der Zeit vor der Währungsreform entstanden fast nur Provisorien, Notbauten, konnten mit Müh und Fleiß Reparaturen, so gut es eben ging, vorgenommen werden. 1872 gründete Karl Veyhl eine Flaschnerei an diesem Ort, in der damals eher noch landwirtschaftlich geprägten Spreuergasse (Nr. 47), Ecke Finstermünzgasse. Sein Sohn Hermann Veyhl übernahm sie 1910 und führte sie durch schwierige Zeiten, den Ersten Weltkrieg, die Zeit der Inflation und der Weltwirtschaftskrise und den Zweiten Weltkrieg, und musste auch die Zerstörung des Familienhauses und Firmensitzes erleben. Er unterstützte aber auch seinen Sohn Karl Veyhl 1946/47 beim Wiederaufbau, wobei die stehenden Reste der Ruine genutzt wurden. Dieses eigentlich eher unscheinbare Gebäude ist einer der ersten Wiederaufbauten in Stuttgart-Bad Cannstatt und damit nicht nur familien- und firmengeschichtlich, sondern auch stadtgeschichtlich von Bedeutung, ein Zeugnis einer besonderen Epoche. Um so mehr ist zu begrüßen, wie die jetzige Generation, der vielseitig für Bad Cannstatt engagierte Gerhard Veyhl, nachdem der Firmensitz 1998 in die ehemalige Zuckerfabrik verlegt wurde, mit dem Stammhaus umgeht, in dem nun eine Einrichtung der Caritas untergebracht ist. Besonders interessant am Gebäude sind der historische Ofenstein aus dem 16. Jahrhundert (datiert 1584) und die Bauinschrift von 1947 über dem Eingang. Am Ende des Filmes hat mich meine Erinnerung getäuscht, ich drehe diese Filme meist spontan und hole meine Gedanken dazu und mein Wissen aus meiner langjährigen Erfahrung als Stadtführer (in Bad Cannstatt seit 2005) und als Historiker... doch manchmal hat man etwas falsch abgespeichert. Aber da ich für die Kommentar-Texte immer auch auf meine Sammlung und Cannstatt-Bibliothek (oder auf die Sammlung und Bibliothek von Pro Alt-Cannstatt) zurückgreife, habe ich jetzt selbst wieder mein Wissen aufgefrischt und muss mich korrigieren. Die von mir erwähnte mittelalterliche Burg lag nicht auf dem Gelände der Flaschnerei Veyhl, sondern eine Straße weiter, Ecke Speuer- und Helfergasse. Wobei ein Teil des Burggrabens nur zwei Grundstücke entfernt (Nr. 43) bei Bauarbeiten 1960 entdeckt und ausgegraben wurde. Aber es gibt also auch noch eine ältere Ebene in diesem Gebiet der Cannstatter Altstadt, denn auf den Grundstücken der Häuser Spreuergasse 35 bis 43 befand sich bis ins späte 13. Jahrhundert eine der sechs alten Cannstatter Burgen adliger Familien, die 1287, weil sie sich zusammen mit den Württembergischen Grafen gegen Rudolf, den König des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation erhoben hatten, nach Ende der Auseinandersetzungen "geschliffen", also abgebrochen werden mussten. Dabei handelte es sich um kleine, zum Teil innerstädtische Burgen, Steinbauten, Wohntürme, wie in diesem Fall sogar auf einem Hügel, mit eigenem Burggraben und Ummauerung. Durch Grabungen konnte diese Burg "zum Stein" hier, die im 13. Jahrhundert den Herren "vom Stein" gehörte, nachgewiesen werden (vgl. Gerhard Wein: Die mittelalterlichen Burgen im Gebiet der Stadt Stuttgart. 2. Band. Stuttgart 1971, S. 138ff.)

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, Freunde dieses Vlogs,
zunächst einmal "Frohe Ostern", auch zu jetzigen Zeiten. Warum wünschen wir uns überhaupt "Frohe Ostern". Die Christen glauben an die "Gute Nachricht" Gottes, an das "Evangelium" (griech.: Gute Nachricht). Die Auferstehung Christi "am dritten Tage" nach der Kreuzigung war für die Urchristen ein Grund zur Freude, Ostern ist für die Christen ein Grund zur Freude. Nicht umsonst gab es früher (z.B. im [katholischen] Mittelalter) das "Osterlachen" in der Predigt, die Gläubigen, die Zuhörer sollten, durften in der Kirche lachen... und die Priester sorgten dafür mit Beispielgeschichten, Schwänken etc. Das Lachen in der Kirche war fester Bestandteil der "freudige Botschaft", und daher also - verkürzt gesehen - kommt der Wunsche "frohe Ostern". Manchmal lachen wir auch über unser eigenes Missgeschick oder über die Situationskomik, in der andere Menschen ungewollt kommen. Ob die Menschen am Burgholzhof gelacht haben, als ich vor einer Woche, am Nachmittag des Palmsonntags, beim Dreh dieses Videos am Schluss über eine von mir beim Filmen mit dem IPhone übersehene steinerne Einfassung am Übergang von Grünanlage am Turm zum Wanderweg davor ins Straucheln kam und fiel. Und dabei (zumindest dreimal) am Schluss, bitte entschuldigen Sie den Ausdruck, "Scheiße - Scheiße - Scheiße", rief... bis ich auf die Austaste des Videos drückte. Danach stand ich unter Schock, mein Kreislauf rutschte weg, und brauchte einige Zeit und erhöhte Beine auf einer Ruhebank dort, um wieder einigermaßen ins Lot zu kommen. Am nächsten Tag war ich beim Orthopäden und jetzt darf ich vier Wochen eine Orthese am linken Fuß tragen, aber ich soll in Maßen belasten und auch laufen. Ich hatte Glück im Unglück (wieder mal, danke Schutzengel oder wem auch immer) und nun ist mein osterbunter linker Fuß so langsam am Abschwellen. Nun zum heutigen Film, der unter schönen Licht- und erschwerten sonstigen Umständen am letzten Sonntag beim Burgholzhofturm entstand. Der Burgholzhofturm wurde als Aussichtsturm vom Verschönerungsverein Cannstatt 1891 errichtet, und zwar in Travertin- und Ziegelbauweise, angelehnt an "römische Warttürme", wie man sie sich Ende des 19. Jahrhunderts vorstellte. Drei Jahre nach Fertigstellung des Turmes wurde dann unterhalb, auf dem Hallschlag, das Römerkastell entdeckt. Doch man wusste natürlich schon vorher anhand von Funden und Befunden, dass in Cannstatt die Römer gesiedelt haben mussten. Der Burgholzhofturm selbst ist nach dem alten Gewannnamen "Burgholz" benannt und nach der königlich württembergischen Hofdomäne "Burgholzhof", die im 19. Jahrhundert angelegt wurde und um 1900 für mehrere Generationen von der Familie Aldinger betrieben wurde. Das angeschlossene Gasthaus war ein beliebter Ausflugsort in der Umgebung Stuttgarts und Cannstatts, auch noch nachdem der Turm errichtet worden war. Manchmal liest man, dass bei der Einweihung des Turmes der spätere König Wilhelm II. von Württemberg anwesend gewesen sei, zu diesem Zeitpunkt noch Kronprinz, doch, wie ich aus Anlass eines Vortrags zum 125jährigen Turmjubiläum für den Burgholzhofverein nachweisen konnte, befand sich der Kronprinz zu diesem Tag auf der Jagd und wurde nur per Telegramm benachrichtigt und antwortete auch auf diesem Wege. Später trug er sich ins Turmbuch ein, auch hatte er Land umsonst abgetreten für den Bau des Turmes, der etwa ein halbes Jahr in Anspruch nahm, aber persönlich anwesend war der Kronprinz am Tag der Einweihung, dem 19. September 1891, nicht. Gottlieb Daimler, der im Beirat des Verschönerungsvereins war, stiftete Geld für die Ausgestaltung der unteren Turmstube. Vielleicht inspirierte ihn der Bau auch zur Errichtung seines eigenen Turmes drei Jahre später, 1894 (vgl. Cannstatt-Vlog hier, Nr. 15). Der Burgholzhofturm war von Anfang an gegen Eintritt zugänglich. Während des Ersten und noch einmal während des Zweiten Weltkriegs wurde er aus militärischen Gründen für den Publikumsverkehr gesperrt. Das gleiche galt auch ungefähr ab 1960, von da an durften auch keine Schulklassen und sonstigen Gruppen den Turm besteigen, weil man in die militärische Anlage der Amerikaner (die unter den Nationalsozialisten auf dem Gelände der ehemaligen Domäne errichtete "Flandernkaserne" hieß nun für einige Jahrzehnte "Robinson Barracks") hätte von dort aus blicken und auch fotografieren dürfen. Erst in den 1980er Jahren kam wieder Bewegung in die Nutzung des Turmes durch den Verein Pro Alt-Cannstatt. Eine nicht vollständig geglückte Taubenmistaktion brachte Aufmerksamkeit, der Turm wurde renoviert und am 23. August 1987 wieder der Öffentlichkeit übergeben. Seit dem Jahr 2000 organisiert der Förderverein Burgholzhofturm die Vergabe der Nutzung im Sommerhalbjahr jeweils für ein Wochenende an Bad Cannstatter und Stuttgarter Vereine, die dann auch verpflichtet sind, den Turm zur Besichtigung aufzuschließen. 2017 wurde eine historische Erläuterungstafel beim Turm aufgestellt, die auch im Blog zu sehen ist.

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatt, liebe Freunde dieses Bad Cannstatt-Vlogs,
 heute sind wir an der Evangelischen Steigkirche, Auf der Steig 21, die 1965/66 nach Plänen der Architekten Horst Nanz und Werner Hammeley in modernen Bauformen, die u.a. auch in der Tradition des Bauhauses und der damit verbundenen Architektur der 1920er Jahre stehen. 2017 wurde die Steigkirche betonsaniert, auch das von den gleichen Architekten ursprünglich als Jugendhaus konzipierte Steig-Gemeindehaus erfuhr 2014 bis 2016 eine Sanierung und Umnutzung, nachdem das alte Steiggemeindehaus aus den 1920er Jahren an der Altenburger Steige aufgegeben werden musste (aufgrund der seit Jahren überall im Land sinkenden Gemeindemitgliederzahlen). Das alte Steiggemeindehaus ist in der Zwischenzeit abgebrochen und durch neue Wohnbauten mit Eigentumswohnungen ersetzt worden. Ein über dem Kindergarteneingang des abgebrochen Steiggemeindehauses befindliches Steinrelief konnte auf Initiative und mit einem Zuschuss von Pro Alt-Cannstatt und mit Unterstützung der evangelischen Steiggemeinde und durch eine Privatspende einer Privatperson, die diesen Kindergarten einst, vor vielen Jahrzehnten, besuchte, beim Abriss 2016 geborgen und gesichert werden, und ist seit Frühjahr 2018 hinter der Steigkirche in einem Gartenstück mit einer erklärenden Tafel aufgestellt worden, ein sichtbares Stück Geschichte der evangelischen Steigkirchengemeinde, ein Erinnerungsstück für Hunderte von Kindern, die den Kindergarten seit 1928, dem Jahr der Eröffnung des Steiggemeindehauses, durchliefen. Das Relief stammt vom Stuttgarter Künstler Hermann Wilhelm Brellochs (1899-1979) und zeigt "Spielende Kinder", ganz im Stil der 1920er Jahre, eng beieinander, das Jüngere nackt, mit Puppenwagen und einem kleinen Ball (oder Apfel?), im Hintergrund links sieht man die Sonne am Himmel. Ein zweites Relief, dass sich über dem Haupteingang zum Gemeindehaus befand, dessen Saal ursprünglich auch als Kirchenraum diente, zeigte einen segnenden, sitzenden Jesus mit seiner Gemeinde. Dieses deutlich größere Kunstwerk ist (leider) zerstört, die Gemeinde schaffte es nicht, genügend Spender zu finden, vielleicht fehlte es auch, das ist mein persönlicher Eindruck, an Bewusstsein, was man da eigentlich hatte, und an Engagement und Überzeugung, dass man es erhalten muss. Denn einen würdigen Platz, es zu bewahren, hätte es an den jetzt noch der Gemeinde gehörenden bzw. gerade erst gebauten Gebäuden genug gegeben. Natürlich passt das Michaels-Relief der Blumhardtgemeinde (s.u.) genau an eine der Hauptansichten der Kirche und stammt noch aus der gleichen Zeit, Mitte der 1960er Jahre... das diese Lösung gewählt wurde verstehe ich gut und begrüße es auch. Doch manchmal liebt man die Tante mehr als die Mutter... eine vertane Chance, nochmals meine Meinung, der ich mich mit dem Vorstand von Pro Alt-Cannstatt wenigstens für das Kindergartenrelief "verkämpft" habe. Danke auch hier besonders an Herrn Jochem Heim vom damaligen Kirchengemeinderat.

Seit 2019 befindet sich noch ein weiteres, exiliertes Kunstwerk, in diesem Fall direkt an der Fassade der Steigkirche, der Straße Auf der Steig zu. Es handelt sich dabei um eine große Wandskulptur des bekannten Bildhauers Fritz Nuss (1907-1999), die ursprünglich (1965) für das Blumhardt-Gemeindehaus in Bad Cannstatt geschaffen wurde und nach Abbruch des Gemeindehauses 2019 am jetzigen Ort eine neue Heimat fand. Dargestellt ist in sehr abstrakten Formen der Erzengel Michael als Drachentöter, nach der Textstelle Offenbarung 12, 7-9, ein seit dem Mittelalter beliebtes Motiv, das den ewigen Kampf der guten und der bösen Mächte um die Welt und die Menschen darstellt.
Weiterhin gute Ostertage wünscht Olaf Schulze Historiker und Trauerredner, 1. Vors. von Pro Alt-Cannstatt

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde dieses Bad Cannstatt-Video-Blogs zu Corona-Zeiten, heute sind wir in der Altstadt von Bad Cannstatt und zwar am Jakobsbrunnen, der aus dem Jahr 1834 stammt, wie eine Inschrift am gusseisernen Brunnentrog in lateinischen Zahlreichen verrät, und der heutzutage von der Kellerbrunnenquelle gespeist wird. Sein großer Brunnentrog erzählt auch von der Hauptnutzung des Jakobsbrunnens, er diente (noch bis in die 1960er Jahre) als Pferdetränke. Damals gab es auf dem heute Baum bestandenen Platz direkt hinter dem Brunnen noch drei Gebäude, die im Rahmen der Altstadtsanierung um 1980 abgebrochen wurden.

Mein heutiger Interviewpartner ist mein langjähriger Vorgänger im Amt des ersten Vorsitzenden von Pro Alt-Cannstatt, Hans Betsch, der sich über Jahrzehnte für Bad Cannstatt im Verein Kübelesmarkt und bei Pro Alt-Cannstatt in verschiedenen Funktionen eingebracht hat - immer unterstützt von seiner Frau Anita Betsch. Auch ihre beiden Söhne Olaf Betsch und Stefan Betsch engagieren sich seit Jahren in vielfältiger Weise bei den "Küblern", Stefan Betsch ist wie sein Vater u.a. auch "stadtführend" unterwegs (vgl. seine Homepage www.bad-cannstatt-erleben.de), Olaf Betsch betreut das Archiv des Kübelesmarkts, das bis in die Gründung des Brauchtumsvereins im Jahr 1924 zurückreicht.

Hans Betsch berichtet am Jakobsbrunnen über die Anfänge des Vereins Pro Alt-Cannstatt ab Mitte der 1970er Jahre, zunächst als Untergruppe des Kübelesmarkts. Eines der ersten Großprojekte war damals die Sanierung des Jakobsbrunnens, 20 000 DM brachten die Bad Cannstatter mit unterschiedlichen Aktionen zusammen (u.a. entstand so auch der bis heute durchgeführte eintägige Niklasmarkt an einem Dezembersamstag in der Adventszeit) und trugen damit knapp 60 Prozent der damaligen Renovierungskosten von 35 000 DM. Bis heute ist Pro Alt-Cannstatt, mit derzeit rund 185 Mitgliedern, erfolgreich "unterwegs", nicht nur für die Altstadt, sondern in möglichst vielen Stadtteilen unserer Stadt in der Stadt mit ihrer vielfältigen Geschichte und Struktur (vgl. www.proaltcannstatt.de). Doch ohne die Anfänge und die Gesichter und Namen der ersten Stunden stände der Verein nicht da, wo er heute ist. Ihnen soll dieser Beitrag gewidmet sein.

Danke Hans, dass Du uns hilfst die Erinnerung an die Anfänge von Pro Alt-Cannstatt wachzuhalten und auch niederzuschreiben. Alles Gute für Dich und die Deinen.
Olaf Schulze, 1. Vors. Pro Alt-Cannstatt e.V. Historiker & Trauerredner
www.cannstatts-geschichte-sehen-lernen.de

Heute sind wir im Brunnenhof hinter dem Großen Kursaal. Dieses Areal wurde in den letzten 200 Jahren
mehrfach umgestaltet. Im Jahr 1821 wurde der Cannstatter Brunnenverein gegründet - ein großes Jubiläum steht also nächstes Jahr an, die Vereinigung Cannstatter Vereine macht sich bereits Gedanken. Der Brunnenverein war der Bauherr des Kursaals und der Betreiber und Vermarkter der mit dem Kursaal verbundenen Quelle, der heutigen Wilhelmsquelle (Wilhelmsbrunnen), benannt nach König Wilhelm I. von Württemberg (1781-1864), der Zeit seiner Regierung (1816-1864) den Kurbetrieb Bad Cannstatts auch aus seiner Privatschatulle förderte und selbst das Cannstatter Sauerwasser regelmäßig trank. Vielleicht half es ihm auch knapp 83 Jahre alt zu werden. Über viele Jahre Vorstand ("Präsident") des Cannstatter Brunnenvereins war August Wilhelm Freiherr, (ab 1859 dann) Graf von Taubenheim (1805-1894), langjähriger Stallmeister und Kammerherr und persönlicher Freund und Berater König Wilhelms I., mit dem er das starke Interesse für Pferde und ihre Zucht teilte. So unternahm er mit Anderen zusammen 1840/41 auch eine Orientreise, um Araberpferde als Zuchttiere für den König zu erwerben. 1841 wurde er dann Oberstallmeister, also Chef aller Königlichen Stallungen, so auch für die königlichen Gestüte Weil und Marbach. 1854 wurde Taubenheim zudem Ehrenbürger der Stadt Cannstatt aufgrund seiner Verdienste um den Kurbetrieb, gegen Ende des Jahrhunderts wurde eine Straße nach ihm benannt. Er war beim Tod König Wilhelms I. im Juni 1864 im Schloss Rosenstein anwesend und genoss auch bei dessen Sohn und Nachfolger Karl eine Vertrauensstellung. Erst mit der Thronbesteigung König Wilhelms II. im Oktober 1891 reichte Taubenheim, damals 86 Jahre alt, seinen Rücktritt ein. Der Brunnenverein errichtete seinem langjährigen Vorsitzenden und späteren Ehrenpräsidenten unmittelbar nach dessen Tod ein Denkmal, das der Stuttgarter Bildhauer Paul Gottfried Christaller (1860-1950) schuf und das bei den Umgestaltungen des Brunnenhofs 1933 unter den Nationalsozialisten dem damaligen Zeitgeschmack entsprechend seiner muschelförmigen Bekrönung beraubt wurde.

Römische Grabdenkmäler aus dem antiken Cannstatt, die sich im Außenbereich vor dem Stadtmuseum Bad Cannstatt befinden, sind das Thema unseres heutigen Videos. Es handelt sich dabei allerdings nicht um Originale, sondern um Repliken in Originalgröße. Die Originale befinden sich im Lapidarium unter dem Neuen Schloss in Stuttgart. Das Video beginnt mit dem Grabdenkmal der Göttin Herecura, einer Unterwelts- und Fruchtbarkeitsgöttin. Sie thront auf einer Art Korbsessel und hält auf ihrem Schoß einen Korb mit Früchten, als Zeichen der Fruchtbarkeit. Einen (scheinbar) toten Samen steckt der Landmann in die Erde, daraus erblüht eine Pflanze, die real oder im übertragenen Sinn Früchte trägt. Das ist der tiefere Sinn der Darstellung, aber auch der Bezug zu einem Grab. Der als zweites gezeigte ruhende Löwe gehört zu einer Grabmonumentumfassung und hatte sicher ein in die Gegenrichtung blickendes Gegenstück. Er übernimmt hier in gewisser Weise die Aufgabe der Sphinx vor den Pyramiden, er wacht über das Grab und zeigt aber auch den (vermeintlichen oder tatsächlichen) Rang des Verstorbenen. Das letzte Monument ist in seiner Form eine klassische Darstellung eines Totenmahls. Der Verstorbene ruht auf einer Kline, einer Art Sofa, beim Essen, zumindest für die reichen römischen Männer eine übliche Haltung beim Mahl, die nicht immer sehr entspannt gewesen sein kann. Eine Diener oder Sklave steht vor dem Toten und reicht ihm einen Krug (vermutlich mit Wein), auf einem kleinen dreibeinigen Tisch stehen drei kleine Schalen mit Speisen. Die ganze Szene war, wie auch der wachende Löwe und die thronende Herecura, ursprünglich farbig bemalt (vgl. den Vierwegegöttinnenstein, Replik am Altenburgplatz, Bad Cannstatt-Video hier auf diesem Vlog, Nr. 26). Alle drei Monumente stammen aus der Zeit um 200 n. Chr. Solche aufwändigen Grabmonumente konnten sich nur gehobene Schichten des römischen Cannstatt leisten, Besitzer von Landgütern ("villae rusticae") aus dem direktem Umland, oder reiche Händler oder Handwerker mit großen Werkstätten oder hohe oder zumindest mittlere kommunale- oder kaiserliche Beamte. Die Gräber der Armen zierten selten Markierungen und auch die Anzahl der Grabbeigaben war bei ihnen gering. Eine große Nekropole, schon im frühen 19. Jahrhundert entdeckt, befand sich an der Römerstraße nach Norden auf dem Hallschlag, bei der lange Jahre existierenden Ziegelei Höfer (aus diesem Areal stammen auch die vor dem Stadtmuseum als Kopie aufgestellten Funde). Vermutlich waren hier bis zu 3000 Individuen bestattet, zumeist in Brandgräbern. Eine weitere Nekropole des antiken Cannstatt, vermutlich jünger, könnte sich beim Uffkirchhof befunden haben.

Heute sind wir am Fuß der Offenburger Staffel, die seit 1930 die Neckarvorstadt mit den Stadtquartier Altenburg, die Haldenstraße im Tal mit der Züricher Straße auf dem Berg verbindet. Übrigens hat man im oberen Drittel der Staffel einen schönen Blick über Bad Cannstatt bis Untertürkheim und zur Grabkapelle auf dem Württemberg - und natürlich sieht man Uhlbach nicht! - vgl. mein an dieser Stelle falscher Kommentar im Film über den Vierwegegöttinnenstein, hier Nr. 26), danke Walter Dürr für Deinen Anruf und dass Ihr meine Filmchen so regelmäßig schaut. Als ich vor Anfang der 2000er Jahre hier das erste Mal die Staffel benutzte, fielen mir natürlich dieses seltsamen Gesichter auf, die an der unteren Mauer beim Staffelaufgang auch schon damals bereits angebracht waren. Sie entstanden im Rahmen einer Aktion - und zwar im August 1999 als Teil des Projekts der Stuttgarter Jugendamtes "Kinderspuren in der Stadt", als damals von 42 Kindern, die sich regelmäßig im Kifu-Kindertreff (Stuttgarter Jugendhaus e.V.) trafen und deren Vornamen auf der Erläuterungstafel zum Projekt "ALS DIE MAUER EIN GESICHT BEKAM" verewigt sind, Gipsabdrücke der Gesichter genommen wurden, die dann, mit Beton (?) oder Kunststein ausgegossen wurden und hier im Anschluss an die Mauer gebracht. Die meisten Köpfe haben bis heute überlebt, und ich hoffe alle Beteiligten, die heute im jungen mittleren Erwachsenenalter sind und vielleicht auch schon selber Kinder "mit einem Gesicht", einem eigenen Charakter, einem eigenen Wesen haben. Ihnen allen sei dieser kleine Film gewidmet... und vielleicht stößt einer / eine von den damaligen Kindern auf diesen Blog, und schreibt einen kleinen Kommentar. Schon mal danke dafür. Olaf Schulze. Bleiben Sie, bleibt gesund.

Liebe Cannstatterinnen und Cannstatter, liebe Freunde dieses Bad Cannstatt-Vlogs,
die heutige Videoführung stellt die Altenburgschule und die Anfänge des Stadtquartier "Altenburg" in Stuttgart-Bad Cannstatt vor. Das älteste Gebäude in diesem Bereich war tatsächlich die Altenburgschule, deren Grundstein 1914 neben dem alten Steigfriedhof gesetzt wurde und die im ersten Kriegsjahr 1915 ihrer Bestimmung übergeben werden konnte. Gegen den ursprünglich vorgesehenen Namen "Schule auf der Steig" setzte sich der Name "Altenburgschule" durch. Der Architekt der für damalige Verhältnisse sehr modernen Volksschule war der Stuttgarter Stadtbaurat, seit 1914 Oberbaurat Albert Pantle (1859-1921), der auch die stilähnliche Schickhardtschule 1912/13 geplant hatte und zu gleicher Zeit das Verwaltungsgebäude des neuen Schlachthofes in Gaisburg (heute "Schweinemuseum"). Bereits seit 1911 war Pantle Leiter des Städtischen Hochbauamts Stuttgart - und hatte kurz vor der Altenburgschule auch das Hauptgebäude für den Stuttgarter Waldfriedhof entworfen, auf dem er auch bestattet wurde (das Grab ist bis heute erhalten). Die Altenburgschule, die am Ende des Ersten Weltkriegs Anlaufpunkt und Abmusterungsstelle für die nach Stuttgart zurückkehrenden württembergischen Truppen war und daher zeitweise für den Schulbetrieb gesperrt, erfuhr auch im Zweiten Weltkrieg eine Umnutzung als Notunterkunft, Verpflegungs- und Notdienststelle. Von größeren Luftangriffen im Wesentlichen verschont, wurde die Altenburgschule 1946 wieder zu einem Ort für Schüler. 40 Klassen und rund 1800 Schülerinnen und Schüler zählte der damalige Schulleiter Herr Kölle damals, weiß die Schulchronik zu berichten (vgl. www.altenburgschule.de/unsere-schule). Heute besuchen rund 700 Schülerlinnen und Schüler die Einrichtung, die 2016 zur Durchführung eines Ganztagesbetriebes um eine Mensa im großen Schulhof erweitert wurde. Gleich neben der Schulturnhalle entdeckt man ein kleines Ziegel gedecktes Doppelhaus ganz aus Holz aus dem Jahr 1921. Es ist das älteste Wohnhaus auf der Altenburg und war in gewisser Weise ein Musterhaus für die Interessenten zur Siedlungsentwicklung auf der damals noch unbebauten Fläche, vorangetrieben durch eine Siedlungsgesellschaft. Doch die fortschreitende Inflation verzögerte der Start weiterer Bauten bis 1924. Diese wurden dann in einem gemischten Stein- (Sockelgeschoss) und Holzbauweise errichtet, wobei von den Familien viel Eigenleistung erbracht und auch erwartet wurde. Die der Schule zugewandte Hälfte des Prototyps gehörte dem Cannstatter Christian Peter (1854-1938), folglich einer der ersten "Altenburger", der als ehemaliger freiwilliger Feuerwehrmann einer der letzten Zeitzeugen des berühmten Cannstatter "Mondlöschereinsatzes" in der Ostersamstagsnacht 1887 war und 50 Jahre nach dem Ereignis von seiner Tochter Sophie Tschorn (1891-1975), einer Rundfunkpionierin am Sender Stuttgart, zum Ereignis interviewt wurde. Christian Peters Enkeltochter, Magdalene Feinauer (1919-2015), die ich noch kennenlernen und in ihrem Reich besuchen durfte, ermöglichte die Vermittlung der drei in verschiedenen Familienzweigen erhaltenen Schellackplatten zur Digitalisierung an Pro Alt-Cannstatt. Frau Feinauer war dann unser Ehrengast beim 125jährigen Jubiläum des Mondlöschereinsatzes im Verwaltungsgebäude. Ihre letzte Ruhestätte ist das Grab des Großvaters auf dem Steigfriedhof, gar nicht so weit vom Holzhaus entfernt.